tag:blogger.com,1999:blog-72594572852428024882024-03-27T19:28:17.562+01:00Cultura y Fe Hoy(fundado en 2015)Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.comBlogger1194125tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-20264802220210270952024-03-27T19:20:00.001+01:002024-03-27T19:27:46.533+01:00LA COLABORACIÓN VOLUNTARIA<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">El tema de la libertad entre los occidentales, desde que el cristianismo ha permeado nuestra más íntima y propia consistencia, o ese quien somos en lo que es insobornable, siempre evita la consideración insustituible de la antropología.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Porque somos libres, aunque la neguemos para siempre, y la cultura occidental ha ido quemando etapas para que nunca jamás tengamos que dolernos de “semejante” cualidad, es por lo que nos es tan difícil vivir libremente. La libertad puede mirarse como un concepto, como un precepto de la condición autónoma de la modernidad, como lo que queramos (<i>sic</i>)…y como una petición de autenticidad, por eso es tan difícil vivir junto/con ella, no nos deja nunca, aunque nos hayamos abandonado a nosotros mismos, nos obliga a <mirarnos> a nosotros mismos, a no abandonarnos. Ese es todo su papel.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Vayamos antes de sugerirles otras formas de obligarnos a <mirar-nos>, a no abandonarnos, a no deformarnos con las presiones contrapersonalistas que nos acechan, con algunas ayudas accesibles, gratuitas –nadie nos cobrara nada-, y que podemos apartar de nosotros porque están demasiado cerca y pueden intranquilizar a la vida <moderna> que…nos lleva.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dietrich von Hildebrand: “No olvidemos que las cosas más hondas en el hombre no son aquellas que están en nuestro poder, aquellas que podemos mandar con nuestra voluntad, sino que son los dones de Dios, respecto de los cuales nuestra libertad cobra el carácter de la colaboración, de la cooperación”, <i>Las formas espirituales de la afectividad, 29</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">José Ortega y Gasset: “Solo nos empuja irresistiblemente hacia la vida lo que por entero inunda nuestra cuenca interior. … Por esta razón yo no he podido sentir nunca hacia los mártires admiración, sino envidia. Es más fácil lleno de fe morir, que exento de ella arrastrarse por la vida”, <i>Obras Completas II, 85-6</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">San Mateo narrándonos una parábola de Nuestro Señor Jesucristo: “Siervo malo y haragán, le replico su señor…” <i>(Parábola de los talentos). Mt 25, 26</i>.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJu-f64KzD9O02Fhs3kNcCqe92IwfolGf1Pii6nhoHWR_EsdG6RV3S27CJnpTuj4p46nN-aAQnWk0t_ClhhhRfXIsj-BKMLwRUy3YCEDiN99lHwZGXn-TP1ChtU_6uQm9u-kE7PdUISzM5oMF5lD3NU82NpgJ7UFtjgHjoOClHpPOK-x9s-Qs0SFx8zh0/s4032/castillo%202019.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2268" data-original-width="4032" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJu-f64KzD9O02Fhs3kNcCqe92IwfolGf1Pii6nhoHWR_EsdG6RV3S27CJnpTuj4p46nN-aAQnWk0t_ClhhhRfXIsj-BKMLwRUy3YCEDiN99lHwZGXn-TP1ChtU_6uQm9u-kE7PdUISzM5oMF5lD3NU82NpgJ7UFtjgHjoOClHpPOK-x9s-Qs0SFx8zh0/w400-h225/castillo%202019.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">La vida <moderna> nos arrastra hasta el nihilismo cínico o frenético porque nos despoja de ese <quien> somos, ese que esta tan hondo en el “fondo insobornable”, y nos quiere convencer que podemos “nadar y salvar la ropa”, despreocupándonos de todas las tareas verdaderamente importantes, es el “derecho a la pereza”, y a esto lo han llamado <libertad>. El resultado después de tantas tareas de liberación (de la razón/autonomía de la razón, económica/estado de bienestar... y las que vinieron después) ha sido la postración de la libertad ante la farmacopea, la tiranía de las instituciones internacionales del cosmopolitismo inmanentista, y el cuidado histérico-sectario del cuerpo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La libertad en el ser humano o se pone a colaborar con lo <mejor> -ver este concepto en Julián Marías- que tiene y puede encontrar en su vida de persona, o rechaza a ese <quien> puede poblar y vivir en este mundo, y después en el otro definitivo. Cuando descubre ese <quien> es, aunque sea de forma limitada, solo Dios nos sabe, vive en una plenitud humana con y desde todos los dones de Dios, irresistiblemente, y produce “ciento por uno”, o lo que le consientan los odiadores de la libertad, del ser humano y de la plenitud en el reino de Dios. Héroes todos, quizá santos, y ¡qué envidia! o ¡que historia la humana!...más mártires.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 redacción Cultura y Fe hoy</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-30929595894068243192024-03-25T18:28:00.000+01:002024-03-25T18:28:29.145+01:00GRAN CONCIERTO DE LA MISERICORDIA EN MÁLAGA PARA PASCUA<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Nico Montero, Ixcís, Unai Quirós, Maria Ángeles Fernández, Antonio Mata, Juan Baena y Marcelo Olima & Laudato Sí Kids actuarán en el concierto que tendrá lugar el 7 de abril en Málaga en el Salón de Actos de Escuelas Ave María. Los miembros de la familia de músicos católicos van a mostrar la belleza de su arte para llevar a todos al amor de Dios, su abrazo y su misericordia en un espectáculo cuyos beneficios irán destinados al Asilo de las Hermanitas de los Pobres de Málaga y a alimentos para las familias necesitadas de la Asociación Málaga por Amor.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La tarde del segundo domingo de Pascua será para disfrutar con un espectáculo lleno de música con las alabanzas surgidas de las canciones de los artistas que con sus composiciones glorifican a Dios y conducen a la fraternidad universal.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Una magnífica forma de difundir la cultura del encuentro y la dimensión social de la diversión a público de todas las edades en un gran concierto para disfrutar en familia.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicO8OoMAQTEB_4HFIXnd0twk_Ru8oag1fsSiCzg1vTfuts2q_pKnY_e73Cvh7VbkxP4WCDTYt9JEJpbdWLWXrPgyfHQf0ewp-zxAhxPAf8niXOAkK-drT_KjIC8rQoUhWqlpC3JEefST_D_tjBKnP81QC7d7mFn1FiDcSpYuC1lw6xiVo5Ujue6J_zhSA/s966/foto2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="966" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicO8OoMAQTEB_4HFIXnd0twk_Ru8oag1fsSiCzg1vTfuts2q_pKnY_e73Cvh7VbkxP4WCDTYt9JEJpbdWLWXrPgyfHQf0ewp-zxAhxPAf8niXOAkK-drT_KjIC8rQoUhWqlpC3JEefST_D_tjBKnP81QC7d7mFn1FiDcSpYuC1lw6xiVo5Ujue6J_zhSA/w400-h220/foto2.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">El aclamado productor, intérprete y compositor de “El Señor es mi pastor”, <b>Nico Montero</b> ha incluido en su apretada agenda una parada en el Gran Concierto de la Misericordia de Málaga. Sus 20 álbumes y más de 1.000 conciertos son muestra de su carrera consolidada cantando desde la gratuidad con la única razón de llevar al Dios de la Vida a través de su música.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con más de treinta años de existencia el grupo malagueño <b>Ixcís</b> estará presente compartiendo algunas de las canciones más emblemáticas de su carrera. Con 11 discos en sus espaldas y más de 70.000 seguidores en Spotify siguen manteniendo la frescura del Evangelio en sus vidas y voces. Nos ayudarán a orar y a sentir la música de Dios muy dentro.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En su vibrante puesta en escena, <b>Unai Quirós</b> interactuará con el público en la presentación de las canciones más emblemáticas de su larga lista de éxitos. Sus temas centrados en la fe, la esperanza, la caridad, la amistad y la empatía han creado una especial conexión con los oyentes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La artista revelación del género musical religioso, <b>Mariángeles Fernández</b> es la representación femenina del Gran Concierto de la Misericordia. Con una voz icónica e inimitable traslada al oyente a un lugar lleno de la presencia del Señor.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El autor de “En los brazos de María”, <b>Antonio Mata</b> hará su aparición en el escenario acompañando su voz con el piano. Sus letras íntimas y universales, misteriosas y llenas de verdad abruman mientras mueven el corazón.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con su música el joven sacerdote <b>Juan Baena</b> quiere "acercar a Dios a todos los que lo oigan". Premio Spera artista revelación del año 2022 dentro de la música católica contemporánea que se hace en España, desplegará un directo con sus canciones más emotivas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Marcelo Olima & Laudato Sí Kids</b> presentarán los temas de su increíble trabajo en común en el Gran Concierto de la Misericordia. La mezcla hará las delicias de grandes y mayores con su propuesta familiar de música y oración que convertirá el concierto en un momento festivo que muestra la alegría del amor de Dios. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Conocer el corazón Misericordioso de Jesús, su gran amor es el objetivo de estos artistas que subirán al escenario del <b>Gran Concierto de la Misericordia de Málaga</b> que tiene lugar el domingo 7 de abril, a las 17'30 horas en el salón de actos de Escuelas Ave María de Málaga. La entrada es libre mediante donativo de dos euros y se puede reservar entrada en el correo <i>comunicacion@escuelasavemaria.com</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 basado en COPE/Ecclesia</div><div style="text-align: justify;">📷 cartel oficial</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-53262692332739883712024-03-25T12:08:00.001+01:002024-03-25T12:08:53.135+01:00EL MUSICAL VIA CRUCIS SIGUE SU ANDADURA EN MADRID<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Llega de nuevo “Viacrucis, el Musical en concierto” una obra creada por el sacerdote Toño Casado. Más de 25.000 personas ya han disfrutado de este concierto-oración cuajado de emoción, sentimiento, pasión donde se fusiona el mundo de los musicales con la más profunda tradición cofrade.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Recientemente la parroquia Nuestra Señora de El Pilar en Madrid ha acogido este musical y también ha recorrido la mezquita catedral de Córdoba y las catedrales de Valladolid y Zaragoza, así como en Alba de Tormes. Toño Casado, sacerdote y creador de “Viacrucis, el Musical en concierto”: «Hay personas que ayudan a los demás a llevar sus cruces». «Si habéis estado y ya lo vivisteis el año pasado, os invito a venir de nuevo y a que se lo contéis a vuestros amigos, compañeros y familia, para que participen de este momento».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con un elenco formado por grandes actores: «Este año con muchas novedades, un elenco y unas imágenes nuevas, y sin olvidar que siempre se vive el Viacrucis de manera diferente», afirma Casado. Además, ha asegurado que «es un momento para compartir nuestras vidas entorno a la cruz, sabiendo que hay muchas personas, cristianos y no cristianos, que ayudan a los demás a llevar sus cruces».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En esta línea el sacerdote ha explicado que «en este mundo sigue habiendo mucho sufrimiento y el camino de la cruz de Jesús nos enseña qué actitudes tenemos que tomar ante la vida, ante la cruz y el sufrimiento, sabiendo que al final, la esperanza nos anima y que todo acaba en Resurrección».</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo6KavdrW9P7QGjHr02NXXqmcAXd4p0w6zqGc9-pJvI8SANN2tKQ_Qasals5OxLDLmeO0aU-AJkbIMmOORhWF2Kblms0JRqwQl5o-0E5-2FiqrpxWuvCLkiCMCJ510s_wfPIR8BqU4QhsJxHaenAPHp9Sy-6EG-9mclqfON6V7vQulGv2VMLU6Gw7K4xc/s1600/musical%20via%20crucis%20marzo2024.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1143" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo6KavdrW9P7QGjHr02NXXqmcAXd4p0w6zqGc9-pJvI8SANN2tKQ_Qasals5OxLDLmeO0aU-AJkbIMmOORhWF2Kblms0JRqwQl5o-0E5-2FiqrpxWuvCLkiCMCJ510s_wfPIR8BqU4QhsJxHaenAPHp9Sy-6EG-9mclqfON6V7vQulGv2VMLU6Gw7K4xc/w286-h400/musical%20via%20crucis%20marzo2024.jpeg" width="286" /></a></div><div style="text-align: justify;">“Viacrucis, el Musical” también se realizará este año en la catedral de Santa María la Real de la Almudena, el miércoles santo 27 de marzo, a las 19 horas: «Será una oración y tendrá un carácter más íntimo» ha afirmado el sacerdote.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">«El Via Crucis, presidido por el cardenal José Cobo, arzobispo de Madrid, será un momento de luz, de música, pero sobre todo de oración», afirma el sacerdote Toño Casado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tal y como ha explicado el sacerdote, en el ‘Viacrucis. El musical’ «cantaremos, rezaremos y acompañaremos a las personas de Madrid que llevan grandes cruces con valor y con dignidad […] durante hora y media, seremos los cirineos que, al lado de Jesús, recordaremos ese camino de piedad, de solidaridad, de hermandad que es el viacrucis; que es el camino de nuestra vida y la de Jesús».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por ello, si alguien ha podido ver en otras ocasiones ‘Viacrucis. El Musical’, «este será diferente ya que el pueblo participará en la representación». Asimismo, destacan las voces y la interpretación de cinco actores que participan en grandes musicales: Adrián Salcedo (Jesús), Inmaculada Mira (Virgen María), Guillermo de Quintos (Cireneo) y Mª José Garrido (Verónica). La entrada será gratuita hasta completar el aforo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Además, en los días 10 y 11 de mayo, como cierre del Año Santo Lebaniego, se representará también en la catedral de Santander.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 basado en textos de Archidiócesis de Madrid, Real Esclavitud de Santa María la Real de la Almudena y @viacruciselmusical</div><div style="text-align: justify;">📷 cartel oficial</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-45708290049782385402024-03-19T20:25:00.000+01:002024-03-19T20:25:21.572+01:00SAN JOSÉ YA TIENE DOS SANTUARIOS DIOCESANOS EN ESPAÑA<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">San José tiene dos santuarios diocesanos en España; San José de la Montaña en Barcelona y el recientemente inaugurado en Talavera de la Reina (Toledo) de la transformación de la parroquia del Patrocinio de San José.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Según informa <i>Alfa y Omega</i>, este martes se inaugura el segundo santuario en Talavera de la Reina, siendo precedente el Año de San José convocado por el Papa Francisco en 2020, y designando la parroquia del Patrocinio de San José templo jubilar. Este 19 de marzo se inicia igualmente un Año Santo en Talavera de la Reina, siendo el punto de partida esta inauguración.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1A7MGhtEQBUN-7-KRAMOAEcwCXEBkXv7CInC6gdzsEZoSyd90DTWSfrkvW-Gu5pJKt7lusjPFPxHZR86uPTfYXHfS6a03ok5kiSO4O2Iavp4DS3VGeDVnuKwcOlvjuZj4a-eoxVRI7zuoJQFl1GUjU3bMvSQfqPxUQ1e8iaU27XL1fM1ylsztngB4cL8/s2015/WhatsApp%20Image%202024-03-19%20at%2018.40.29.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1257" data-original-width="2015" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1A7MGhtEQBUN-7-KRAMOAEcwCXEBkXv7CInC6gdzsEZoSyd90DTWSfrkvW-Gu5pJKt7lusjPFPxHZR86uPTfYXHfS6a03ok5kiSO4O2Iavp4DS3VGeDVnuKwcOlvjuZj4a-eoxVRI7zuoJQFl1GUjU3bMvSQfqPxUQ1e8iaU27XL1fM1ylsztngB4cL8/w400-h250/WhatsApp%20Image%202024-03-19%20at%2018.40.29.jpeg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">La festividad de San José ya ha tenido su celebración en el santuario de San José de la Montaña, situado en el barrio de Gracia de Barcelona. Portando la imagen de San José en una peana y seguido por los celebrantes con el obispo auxiliar mons. David Abadías, se ha celebrado la Santa Misa en la explanada exterior del santuario con asistencia de numerosos fieles, bajo un sol intenso. Además de ser patrono de la Iglesia Universal, también se ha mencionado el patronazgo de la congregación de la beata Petra de San José, cuyas religiosas habitan el convento y dan apoyo al santuario. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr1NdSeVu3DuRGvjx0DTghk3bSBALB1f4vGJrwUvQpEMJVmjIoqTFKEbRueKRR3lXonuLqWh4VMJ7oeTS7L3dpzsC7Hf_5daEjtW_qzZZj_WpvtPRvBNgf43qlIkro0J3du7FVRhlfsIpJMedzPdzaSqhpylC2yfeSz1Mf6XDQqL2Icvabs5YR0I64WjY/s2015/WhatsApp%20Image%202024-03-19%20at%2018.40.30%20(1).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1245" data-original-width="2015" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr1NdSeVu3DuRGvjx0DTghk3bSBALB1f4vGJrwUvQpEMJVmjIoqTFKEbRueKRR3lXonuLqWh4VMJ7oeTS7L3dpzsC7Hf_5daEjtW_qzZZj_WpvtPRvBNgf43qlIkro0J3du7FVRhlfsIpJMedzPdzaSqhpylC2yfeSz1Mf6XDQqL2Icvabs5YR0I64WjY/w400-h248/WhatsApp%20Image%202024-03-19%20at%2018.40.30%20(1).jpeg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Posteriormente, y por los jardines del santuario, se ha realizado una procesión con la imagen de San José.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYHoFxWSqSNoOi7nMwuthUfOblM845Vj0sdRgL6gQ8CYFWuf5ds2HMj2g86oeEYwNtUElhSIPvncCdBCeTAQzctrrGVOvwQ8Pj-bTRxla6Jz7MN6-9WVISgs_Jt2e8DTa7pDXEjshsgLn0wadEaa-VtiegI-yQ6QxI3hgWGzZsDTAbOmO7QnmA6YutAyo/s1766/WhatsApp%20Image%202024-03-19%20at%2018.40.30.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1322" data-original-width="1766" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYHoFxWSqSNoOi7nMwuthUfOblM845Vj0sdRgL6gQ8CYFWuf5ds2HMj2g86oeEYwNtUElhSIPvncCdBCeTAQzctrrGVOvwQ8Pj-bTRxla6Jz7MN6-9WVISgs_Jt2e8DTa7pDXEjshsgLn0wadEaa-VtiegI-yQ6QxI3hgWGzZsDTAbOmO7QnmA6YutAyo/w400-h300/WhatsApp%20Image%202024-03-19%20at%2018.40.30.jpeg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 redacción Cultura y Fe hoy</div><div style="text-align: justify;">📷 redacción Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-31487530185196488122024-03-17T00:00:00.001+01:002024-03-17T00:00:21.394+01:00AQUÍ ESTOY<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Voy a apagar la luz. Ya es muy tarde. Me aseguro de que dejo a punto el despertador para mañana. El día ha sido intenso. He compartido trozos de sus almas con hermanos y hermanas y al llegar la noche los siento como propios aunque, en mi noche, también encuentro trozos de mi propia alma que se quedan solos y sin comunicar. Es una parte, pienso, de la soledad del sacerdote. Pero en mi última oración del día, ya sin ruidos, solo ante un sagrario silencioso y lleno del misterio que ha salvado al mundo, sí que puedo abrir todos los trozos de mi alma.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxJQNERq7cN_4kbsBjR_p-Y6PdZ0zy2El8DkFJQCkCp_h5SdMl8u4i4qewMXZ4esB0oH0cKvT3mDMVmK21aPRAS5LUN60AWM_pgTBN_wl3m1lL-uuiMnYWbhZ6h9514yB5GfbAfBLlq0wRUJK8f8PZUytlhe7lsOjlYHGGVluiaXDcVtzMX_4muG08fho/s1169/30%20San%20Juan%20Mar%C3%ADa%20Vianney.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1169" data-original-width="827" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxJQNERq7cN_4kbsBjR_p-Y6PdZ0zy2El8DkFJQCkCp_h5SdMl8u4i4qewMXZ4esB0oH0cKvT3mDMVmK21aPRAS5LUN60AWM_pgTBN_wl3m1lL-uuiMnYWbhZ6h9514yB5GfbAfBLlq0wRUJK8f8PZUytlhe7lsOjlYHGGVluiaXDcVtzMX_4muG08fho/w283-h400/30%20San%20Juan%20Mar%C3%ADa%20Vianney.jpg" width="283" /></a></div><div style="text-align: justify;">Un sacerdote encuentra en su camino piedras sin color y estrellas brillantes, alegrías y penas, dolores de cabeza y noches largas de insomnio. Pero esto va en el lote de todos los humanos. Pero cuando el sacerdote contempla su vida desde las luces de la fe encuentra muchos cuadernos de su vida con la palabra felicidad escrita en muchas hojas. Siente que su vida no está dividida. No es, por ejemplo, ciudadano del mundo por una parte y sacerdote por otra, no es un tiempo una cosa y otro tiempo otra, se siente indivisible y su vida humana y su vida sacerdotal son lo mismo y lo único. Esta es una experiencia muy singular, propia del ser sacerdote. No tiene un contrato por horas. La firma de Dios en su contrato le dice que va “de por vida”. Y no le pesa, no. Le ayuda a vivir la vida unida, sin divisiones inadecuadas. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYWxDKKlHlqxptZXUcMBNJ2xIcNFA_j2Ho62rYbGRdxMfWeuuoirAP9Cim1ULX1y37MVCVdx2e8dTV9I82wbVE-oQONCMDI1bFDaqygDgB6eRsQ2EbDS0XjunGNpRDM1BdfsUyTJzO5KpDn3oQ9srrxGx_PutzOVTWZVNmafIFYw5JZqeL9husZHf-BHk/s960/28%20san%20Juan%20Bautista%20de%20la%20Salle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="767" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYWxDKKlHlqxptZXUcMBNJ2xIcNFA_j2Ho62rYbGRdxMfWeuuoirAP9Cim1ULX1y37MVCVdx2e8dTV9I82wbVE-oQONCMDI1bFDaqygDgB6eRsQ2EbDS0XjunGNpRDM1BdfsUyTJzO5KpDn3oQ9srrxGx_PutzOVTWZVNmafIFYw5JZqeL9husZHf-BHk/w320-h400/28%20san%20Juan%20Bautista%20de%20la%20Salle.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dentro de unos días, San José, día del Seminario y jornada de oración por las vocaciones sacerdotales. Hoy se apuntan pocos para ser sacerdotes. Pero no es cuestión de apuntarse. Es cuestión de fe, de amor, de sensibilidad por el mundo y de corazón generoso. Uno “no se apunta para ser cura”. Uno oye una llamada, se sorprende y se emociona, y es ayudado para responder: “aquí estoy”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 J. M. Ferrer</div><div style="text-align: justify;">📷 Miguel Redondo (<a href="https://miguelredondo-comic.blogspot.com/">https://miguelredondo-comic.blogspot.com/</a>)</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-10447454840585137802024-03-13T14:17:00.000+01:002024-03-13T14:17:19.989+01:00LIBROS: "DESAFÍOS ENTRE FE Y CULTURA. Dos hermanos de sangre en la dinámica de la modernidad" por Paul O'Callaghan<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">La cultura moderna es extensa y sofisticada, gigante en sus conocimientos y fuerte en su antropología, y muestra una sorprendente adaptabilidad y apertura para absorber, aclarar y unir. Sin embargo, en la actualidad se presenta a menudo separada de la fe que le dio vida, y sin la cual no es posible sobrevivir: se vuelve así frágil, cada vez más incapaz de adaptarse y unir.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En la práctica, muchos aspectos de la cultura y de la vida pública sufren de racionalismo, individualismo, desigualdad, discordia e ingratitud. Tratamos de vivir aislados de nuestros semejantes, incapaces de reconocer el mundo y la vida que disfrutamos como regalos de Dios. El autor muestra cómo la cultura desafía a la fe, exigiendo de ella respuestas razonables; y cómo la fe desafía a la cultura actual, denunciando su fragilidad y planteando a su vez nuevas e interesantes preguntas.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinypUU3chyphenhyphenacSBHt_edR9i7IEmT-J-Z7L5AWugb412aLTEHY-BBnk_LpAuueJmLnS7dNrXh35x5TWEDpvmqHDs4p168sM-kO97sc7ZoTWjl_nZ4KT4I7E4a5sQZaY1uEJtqMUA2apNdQbqj9QbK24pzg7xe82z13ygvRLJUPjrN49e_BomhEYK2SDxZW0/s2016/desafios%20fe%20y%20cultura%20mar2024%20dos.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2016" data-original-width="1512" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinypUU3chyphenhyphenacSBHt_edR9i7IEmT-J-Z7L5AWugb412aLTEHY-BBnk_LpAuueJmLnS7dNrXh35x5TWEDpvmqHDs4p168sM-kO97sc7ZoTWjl_nZ4KT4I7E4a5sQZaY1uEJtqMUA2apNdQbqj9QbK24pzg7xe82z13ygvRLJUPjrN49e_BomhEYK2SDxZW0/w300-h400/desafios%20fe%20y%20cultura%20mar2024%20dos.jpeg" width="300" /></a></div><div style="text-align: justify;">El autor, Paul O’Callaghan, es ingeniero electrónico, doctor en teología y sacerdote. Desde 2004 es catedrático de antropología teológica en la universidad pontificia de la Santa Cruz, en Roma. Es también miembro de la Pontificia Academia de Teología, y autor de numerosos libros y artículos académicos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Título: Desafíos entre fe y cultura. Dos hermanos de sangre en la dinámica de la modernidad.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Autor: Paul O’Callaghan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Editorial: Ediciones Rialp</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Año: 2023</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Páginas: 205</i></div><div style="text-align: justify;"><i>ISBN: 978-84-321-6615-0</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 ediciones Rialp</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-82023473642186266562024-03-09T22:36:00.000+01:002024-03-09T22:36:00.753+01:00DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER 2024: Persiste la desigualdad de género en el trabajo y en los cuidados<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><b><span style="font-size: medium;">ITD denuncia que las mujeres sufren un mayor desempleo, temporalidad y jornada parcial y reclama políticas que fomenten la igualdad.</span></b></span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Reducir la brecha de género sigue siendo uno de los grandes retos de nuestra sociedad. Según los datos del Observatorio de Igualdad y Empleo, la tasa de paro es un 3,06% superior en el caso de ellas, mientras que el número de trabajadoras afiliadas a las Seguridad Social es un 5,39% menor con respecto a los hombres. “Las mujeres están más golpeadas por el desempleo, la brecha salarial, la temporalidad, la parcialidad, y su participación en la toma de decisiones de las empresas sigue siendo inferior”, denuncia Iglesia por el Trabajo Decente (ITD), con motivo de la celebración del Día Internacional de la Mujer el próximo 8 de marzo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En su manifiesto, las organizaciones que forman parte de esta iniciativa subrayan que “el 8 de marzo es un recordatorio constante de la lucha incansable de las mujeres por la igualdad, la justicia y el reconocimiento en todos los ámbitos”. Entre los muchos aspectos pendientes para poder garantizar esa igualdad real y efectiva entre hombres y mujeres, ITD destaca el de los cuidados.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Este papel tradicionalmente ha recaído en las mujeres y sigue sin valorarse ni reconocerse. Creemos que es imperativo que reflexionemos sobre la necesidad de reconocer y redistribuir equitativamente la carga de los cuidados”, señala ITD, al tiempo que reclama “políticas que respalden la conciliación laboral y medidas que fomenten la igualdad en el hogar y en el trabajo”.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGl-TAG9ufhAjGfUsrltsnujpei4W4TRWH1oL2BcEr26AlC5uLYOr8eBHBvn5B-riXkovk5n3bKxBx0ZrSS4ajt1xLX6kty30gCHakAZ5HTOIiq9hMdBNvE2dxCIVTr4X9XUDyyUjv5_ljhHfRhun0niwfVEFIgZ5WDdpFBx5X2yaKudkppUILDp9BgrM/s1080/ITD_rrss_8M23-03.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGl-TAG9ufhAjGfUsrltsnujpei4W4TRWH1oL2BcEr26AlC5uLYOr8eBHBvn5B-riXkovk5n3bKxBx0ZrSS4ajt1xLX6kty30gCHakAZ5HTOIiq9hMdBNvE2dxCIVTr4X9XUDyyUjv5_ljhHfRhun0niwfVEFIgZ5WDdpFBx5X2yaKudkppUILDp9BgrM/w400-h400/ITD_rrss_8M23-03.png" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Según recuerda su manifiesto, la igualdad de acceso y oportunidades en el ámbito laboral no solo beneficia a las mujeres, sino que también contribuye al bienestar general de la sociedad. “Los estudios demuestran que la diversidad en las empresas y organizaciones es ética y además económicamente rentable, ya que tienden a ser más innovadoras y resilientes. Invertir en la igualdad es un acto de justicia social y estrategia inteligente para promover el bien común”, señala.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A nivel salarial, la brecha género sigue siendo un “claro exponente de desigualdad”, al situarse en el 18,7%. A nivel educativo, el reto tampoco es menor. Según recuerda la iniciativa eclesial en su manifiesto, las mujeres “suelen estar vinculadas a estudios académicos o formación relacionada con los cuidados, como son la enfermería, el apoyo doméstico, la limpieza, la educación”. Además, “las mujeres que se encuentran en ámbitos lógico-matemáticos como son ingenierías, etc., en muchas ocasiones tienen que demostrar que son personas válidas y que merecen estar ahí”, apunta.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por todo ello, las organizaciones que forman parte de ITD reclaman que “se fomenten las capacidades de cada persona, el acceso igualitario a una educación de calidad, desde la educación primaria hasta la formación profesional y universitaria, sin importar el género, como paso crítico para romper los ciclos de pobreza y desigualdad”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">“Para lograr avances significativos, es esencial que los gobiernos, las empresas y la sociedad colaboren en la implementación de políticas y prácticas que promuevan la igualdad. Solo entonces podremos alcanzar un futuro donde cada mujer, sin importar su origen o circunstancias, tenga la oportunidad de desarrollarse plenamente y contribuir al bien común”, apunta.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La iniciativa Iglesia por el trabajo Decente (ITD) comenzó su andadura en 2014 y está formado por organizaciones de inspiración católica y congregaciones religiosas, entre las que se encuentran Cáritas, la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Justicia y Paz, la Juventud Estudiante Católica (JEC) y la Juventud Obrera Cristiana (JOC). Su objetivo es sensibilizar, visibilizar y denunciar una cuestión esencial para la vida de millones de personas: el trabajo humano y reivindicar el trabajo decente «hacia el interior de estas organizaciones, hacia la Iglesia en general y hacia la sociedad».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 iglesiaporeltrabajodecente.org</div><div style="text-align: justify;">📷 iglesiaxTD</div><div style="text-align: justify;">Cultura y Fe hoy, entidad adherida</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-23253021553715958692024-03-06T20:38:00.000+01:002024-03-06T20:38:24.457+01:00MOLITI, IMÁDKOZIK, PRECOR<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Cuando le he dicho a mi amigo, “hoy escribo que hay que rezar, estamos en Cuaresma”, me dice sin más: “no te leerá nadie”. “Pues lo voy a hacer”, le digo. Ni contesta.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En el oscuro de cada uno, como en cualquier oscuridad, ansiamos la luz. Nos sabemos demasiado limitados y vulnerables como para no desear la eternidad de una perfección y de una plenitud. En cualquier noche de nuestra vida sabemos que nuestro yo se escribe con minúscula y suspiramos por un Tú para la eterna comunicación. Y aunque ya seamos dos, o más, sabemos que nuestro amor tiene fecha de caducidad y por eso, simplemente usando la razón, anhelamos la eternidad. Que el amor, la verdad, la belleza, las alegrías, los afanes y las esperanzas vayan a desaparecer y disolverse en la nada, no es lo lógico.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Estremecerse con esto ya es rezar. El hombre de todos los tiempos reza porque no puede no preguntase por su destino. Solos no se puede vivir, en la soledad no hay esperanza, y rezar es ya sentirse en relación y compañía con el misterio de Dios. “El sentido del mundo debe quedar fuera del mundo”, es reflexión del filósofo Wittgenstein, y es lógico concluir desde aquí que nadie se basta a sí mismo para encontrar un sentido definitivo a su existencia. Experimentar esto también es rezar.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht_mpH8R8YkdP8cAVsg7HBFSd1d8Sqj59OdrZadsps3yHfNHHJWC4FsZ6oHVud_Q0-YdOfZsNV4SDRdl7MJFKcCvQkHGhmEC5IcbRQUGD6yWFsNXDRcPrXRc7nlTNS4qJsJBfiiJgII9VLbPBXtHcTXIAWNJ7M0GUDVaJLIjXqrPgtim35TTPy-DQXHqw/s1543/PILAR%20ZGZ%202021.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1543" data-original-width="897" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht_mpH8R8YkdP8cAVsg7HBFSd1d8Sqj59OdrZadsps3yHfNHHJWC4FsZ6oHVud_Q0-YdOfZsNV4SDRdl7MJFKcCvQkHGhmEC5IcbRQUGD6yWFsNXDRcPrXRc7nlTNS4qJsJBfiiJgII9VLbPBXtHcTXIAWNJ7M0GUDVaJLIjXqrPgtim35TTPy-DQXHqw/w233-h400/PILAR%20ZGZ%202021.jpeg" width="233" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es natural rezar. Pero hay que decidirse, salirse de los ruidos externos e internos, y aquietarse para sentirse habitados por una Presencia. Desde el activismo actual es difícil, desde una mentalidad de triunfador, muy difícil, y desde el orgullo humano, imposible. Rezar, y sentirse feliz rezando, lo hacen los humildes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Y la oración verdadera nunca aísla ni de los demás ni del compromiso. Justo al revés: rezando más se descubre más el compromiso de ayudar más a que los demás, y el mundo, estén mejor.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 J. Mª Ferrer</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-61882207113959443692024-03-04T19:46:00.001+01:002024-03-04T19:50:54.119+01:00APUNTES DEL NOVENO ANIVERSARIO DE CULTURA Y FE HOY<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">El pasado 9 de febrero celebramos en noveno aniversario de nuestro blog y de las redes sociales de <b>Cultura y Fe hoy</b>, y, por tanto, que nuestros seguidores y amigos sigan participando y compartiendo nuestras publicaciones, historias, noticias y reportajes. Este pasado año hemos tenido varios acontecimientos importantes y hemos continuado con nuestras principales líneas de difusión y divulgación.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCV4gPukb8hDHo7F44G0H3QEX6F6x_diBsFYyDx0wIIIYCzaNcsN5RZgrCsFEJWHGQZmcQdp03njS53l1BgBQDAEaZpEg-fVdVYei5EsTb_RhQfx2uoQfJKIE-V21ZILz8nNn4u_lMsYQVNWTI6A2TXq_HMu6wtfp9bcrVZt1ltGi-S42fmnjvyaGt8RQ/s769/direcciones%20cultura%20y%20fe%20hoy%20recortado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="769" height="115" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCV4gPukb8hDHo7F44G0H3QEX6F6x_diBsFYyDx0wIIIYCzaNcsN5RZgrCsFEJWHGQZmcQdp03njS53l1BgBQDAEaZpEg-fVdVYei5EsTb_RhQfx2uoQfJKIE-V21ZILz8nNn4u_lMsYQVNWTI6A2TXq_HMu6wtfp9bcrVZt1ltGi-S42fmnjvyaGt8RQ/s320/direcciones%20cultura%20y%20fe%20hoy%20recortado.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Los libros, el cine y la música han tenido especial dedicación en nuestro blog y redes sociales. Respecto a los <b>libros</b> hemos preparado una diversa temática de los títulos presentados, con especial aportación de la Feria del Libro de Madrid, del 23 de abril Sant Jordi en Barcelona y de Liber 2022.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwsJbwL5Rjlahvjs5XoYNVk8fTZP11Vq21PBpPEogGfGpCld2h_ejS3J722ifAXG4Uf8Gxpvym9ckGlnLwLJNEpx7pSr7nobeZrWxhMnBMoS6U9r0UeYnlNlWxqjqaKsEUU7gf-61Ia6vcKwcr_sXJpnMiL1F7O3i8-y0IKYniAs9KShrG5A9g6a1sjQ/s5872/foto1.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3537" data-original-width="5872" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgwsJbwL5Rjlahvjs5XoYNVk8fTZP11Vq21PBpPEogGfGpCld2h_ejS3J722ifAXG4Uf8Gxpvym9ckGlnLwLJNEpx7pSr7nobeZrWxhMnBMoS6U9r0UeYnlNlWxqjqaKsEUU7gf-61Ia6vcKwcr_sXJpnMiL1F7O3i8-y0IKYniAs9KShrG5A9g6a1sjQ/w400-h241/foto1.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">El <b>cine</b> ha estado presente mediante el comentario de algunas películas recientemente estrenadas, bibliografía específica y también a través de la Semana de Cine Espiritual en su 20 aniversario.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDi1jXjhWqq7uIp__QEpg_j9scQsbCpfk4lI4HQfHZx8fZuBm4p-dTY63wdpQ3uj2M2keBYp7P55u7-IlizEymswnWWkqlGBL75jTAjJxKNpQvxRvZqlmHW1EmpoN4QXrKEtUYsfgvDcRu0dlSK3q_ODWlCVlr5ixUs_13i7Khnc6cwCeTRsvEhNcMPes/s6000/foto7.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDi1jXjhWqq7uIp__QEpg_j9scQsbCpfk4lI4HQfHZx8fZuBm4p-dTY63wdpQ3uj2M2keBYp7P55u7-IlizEymswnWWkqlGBL75jTAjJxKNpQvxRvZqlmHW1EmpoN4QXrKEtUYsfgvDcRu0dlSK3q_ODWlCVlr5ixUs_13i7Khnc6cwCeTRsvEhNcMPes/w400-h266/foto7.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">La <b>música</b> también ha tenido una especial dedicación en nuestro blog y redes sociales, con una entrevista a Nico Montero, uno de los grandes de la música católica en España, y el reportaje sobre los premios Spera 2022 a la música católica contemporánea.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjxyJAUiYwgaw5G-Fi_TMxWkMt1ByuRvstYeh174ZLXf1CUUVqNLnb1j8-0Yts0uJzbcyvg3mjyg6zC5hT2Vvxofqn2Biwq7lHicxd_nxI9W2eOlB3kSf-ZMlkSe-IjI_hhDCK-wxIdKj_pryxWG4Aj9H13XdN0JiIhYIuzQZGIwgQbhO1ZeACwXyLnDk/s5991/IX%20ENCUENTRO%20MCC%20ZARAGOZA%202023.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3802" data-original-width="5991" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjxyJAUiYwgaw5G-Fi_TMxWkMt1ByuRvstYeh174ZLXf1CUUVqNLnb1j8-0Yts0uJzbcyvg3mjyg6zC5hT2Vvxofqn2Biwq7lHicxd_nxI9W2eOlB3kSf-ZMlkSe-IjI_hhDCK-wxIdKj_pryxWG4Aj9H13XdN0JiIhYIuzQZGIwgQbhO1ZeACwXyLnDk/w400-h254/IX%20ENCUENTRO%20MCC%20ZARAGOZA%202023.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Los artículos y <b>reflexiones</b> de nuestros colaboradores principales, J. M. Ferrer y J. Sidera, han llenado de espiritualidad nuestro blog, junto a los dibujos de A. Daufí y M. Redondo, dos grandes artistas gráficos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDAMnOeEibow4pjQdnWAhE-4Qf6hgX8QtKo6lEcd4rRuaT90hzl47XKlY8hm0uvSvCqNqJGpfTIXpO22pN25pnF3n6Y_nIRQSdxfZVc5FUkvektGPlu0mH9yJG5JVaNuzx-3vgAlWBns3NHtdzwan5xFCK2vm9AAuP3jTABOYIQF2n2Gt-70eLpMlmdXg/s859/miguel%20feb2024.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="859" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDAMnOeEibow4pjQdnWAhE-4Qf6hgX8QtKo6lEcd4rRuaT90hzl47XKlY8hm0uvSvCqNqJGpfTIXpO22pN25pnF3n6Y_nIRQSdxfZVc5FUkvektGPlu0mH9yJG5JVaNuzx-3vgAlWBns3NHtdzwan5xFCK2vm9AAuP3jTABOYIQF2n2Gt-70eLpMlmdXg/s320/miguel%20feb2024.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Otros trabajos y apuntes de diverso tipo, como las <b>novedades</b> para tratar edificios histórico-artísticos y las diversas rutas religiosas y/o culturales que discurren por la península.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No menos importante han sido los apartados de <b>Frases</b> y de <b>Entrevistas</b>, que se elaboran a un ritmo diferente al resto de entradas del blog y redes sociales.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir1sfX_ReVI1Z6vaoi0Kg_wKiqyd7mnArc8EblctiZmrxOWD40QpHCnUzfoiSu-6GZDNoik5CU8x-nfbg5IxBCqqFO3AEiZIECwmIF0YD1gdkSYnCYf2uCF5T5ahzzCe8mD613A-ZoCJn-4Dd5XvMJ5XWRo1J39RN7VMu7NJoXA5Wcgs0MRISedJClFvI/s712/en%20Mongolia%201sept2023.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="712" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir1sfX_ReVI1Z6vaoi0Kg_wKiqyd7mnArc8EblctiZmrxOWD40QpHCnUzfoiSu-6GZDNoik5CU8x-nfbg5IxBCqqFO3AEiZIECwmIF0YD1gdkSYnCYf2uCF5T5ahzzCe8mD613A-ZoCJn-4Dd5XvMJ5XWRo1J39RN7VMu7NJoXA5Wcgs0MRISedJClFvI/w400-h195/en%20Mongolia%201sept2023.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Hemos querido dejar para el final el lamentable <b>fallecimiento de nuestro colaborador</b> habitual el P. Jaime Sidera cmf, que nos dejó el 3 de enero de 2024. Sus trabajos literarios y reflexiones semanales con gran profundidad y a su vez con lenguaje sencillo quedarán aquí en el recuerdo, sin olvidarnos de su amistad y colaboraciones literarias y de investigación pasadas. También su sencillez y amabilidad en el trato personal estará en nuestra memoria.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj54zjPtNI3pkrO1L0NSwRrGip59r92PGcAFaH-0U1pUGBVPCZYCzff1Z9M4yPArdNvqveZXo3dwutt7BnyXPdp3r7ert0nYxHnESXxStXdLTy5rOdcN-du00ZBgi4mh5RMX25Od9yjGFVuEKVh6eeBjLy4V8-qWry2ljwImymuh3_y6Xm0_4dHBeXp_jc/s3255/Mn%20Jaime%20Sidera%20en%202010.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2013" data-original-width="3255" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj54zjPtNI3pkrO1L0NSwRrGip59r92PGcAFaH-0U1pUGBVPCZYCzff1Z9M4yPArdNvqveZXo3dwutt7BnyXPdp3r7ert0nYxHnESXxStXdLTy5rOdcN-du00ZBgi4mh5RMX25Od9yjGFVuEKVh6eeBjLy4V8-qWry2ljwImymuh3_y6Xm0_4dHBeXp_jc/w400-h248/Mn%20Jaime%20Sidera%20en%202010.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Sabemos que la creación, producción y edición de todos estos materiales lleva su esfuerzo y dedicación. <b>Nuestro compromiso es firme y decidido</b>. Seguiremos aquí en nuestra línea con el apoyo de nuestros amigos y lectores, y también con las propuestas y comentarios recibidos que estudiaremos y daremos respuesta. Muchas gracias.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 redacción Cultura y Fe hoy</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy; <a href="https://miguelredondo-comic.blogspot.com/">https://miguelredondo-comic.blogspot.com/</a> ; agencia de noticias</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9LzcO79vfmKjBRD_4mgVb54ABNIYkrJSD-IahrqRLahFnOTEnEsfECOojavyLQKsbkhD8n8Ri1nTCHqKGy8sL_A091h0bEeLuVaFxQUwR5tNnd7eu6wNpOC3J9eYneeHai-uQaiNoHZyuPhoWk_eRfID4nVKukOs7yT_8Ybsf23wKF4kx9TuZibqdDrs/s769/direcciones%20cultura%20y%20fe%20hoy%20recortado.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="769" height="72" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9LzcO79vfmKjBRD_4mgVb54ABNIYkrJSD-IahrqRLahFnOTEnEsfECOojavyLQKsbkhD8n8Ri1nTCHqKGy8sL_A091h0bEeLuVaFxQUwR5tNnd7eu6wNpOC3J9eYneeHai-uQaiNoHZyuPhoWk_eRfID4nVKukOs7yT_8Ybsf23wKF4kx9TuZibqdDrs/w200-h72/direcciones%20cultura%20y%20fe%20hoy%20recortado.jpg" width="200" /></a></div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-13870860162365954862024-03-03T23:35:00.000+01:002024-03-03T23:35:26.681+01:00LIBROS: "ECHAD LAS REDES. Teología para principiantes" por Andrés E. García Infante<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">El libro no es una monografía sistemática destinada al ámbito académico, sino una colección de pequeñas unidades temáticas en las que, con características propias del ensayo, Andrés García Infante trata de dar respuesta a las preguntas que con más frecuencia le han ido planteando los jóvenes en su trabajo como docente y catequista. Las vigas maestras de gran parte de los temas tratados nacieron como “hilos teológicos” en Twitter, pues el autor está firmemente persuadido de que el Espíritu nos empuja a adentrarnos en este gran océano digital, a “echar las redes” en él, a buscar caminos nuevos para seguir anunciando la alegría del Evangelio.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixnfMUk8LVaIn7ZjIqRwMzF87cYI1ddt60dA2GT9sXFh4OBApz3LlPyYIN8OoEdnsHLFNfBUmRQWkJYYM2RMKIdJ40xibP4fXTf58Dzg7W4tOd6nSJHn0Q7MBv58sL6LPHlzB1MJ_MITNLFw1xbcprlZDtqGPJZq9WlSWnHg3HUGDAyIGXp801ERgDZhg/s3817/echad%20las%20redes%20mar2024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3010" data-original-width="3817" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixnfMUk8LVaIn7ZjIqRwMzF87cYI1ddt60dA2GT9sXFh4OBApz3LlPyYIN8OoEdnsHLFNfBUmRQWkJYYM2RMKIdJ40xibP4fXTf58Dzg7W4tOd6nSJHn0Q7MBv58sL6LPHlzB1MJ_MITNLFw1xbcprlZDtqGPJZq9WlSWnHg3HUGDAyIGXp801ERgDZhg/w400-h315/echad%20las%20redes%20mar2024.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">La obra busca mantener un equilibrio entre la divulgación y la exposición más técnica, sin pasar de puntillas por los temas difíciles, sino ofreciendo una síntesis personal razonable y bien fundamentada. Así pues, esta obra va destinada a un público amplio; por una parte, es una herramienta útil para formadores que tienen a su cargo grupos de diversos contextos y niveles, y, por otra, interesará a personas no especialistas en cuestiones teológicas, pero que sienten la necesidad de ir profundizando en los contenidos de su fe y en su conocimiento de algunos aspectos del Misterio de Dios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Título: Echad las redes. Teología para principiantes.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Autor: Andrés Eduardo García Infante</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Editorial: Sal Terrae</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Año: 2022</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Páginas: 252</i></div><div style="text-align: justify;"><i>ISBN: 978-84-293-3072-4</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 Editorial Sal Terrae</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-34692694970371706082024-02-22T17:30:00.000+01:002024-02-22T17:30:46.582+01:00LIBROS: "HISTORIA DE LA FAMILIA", por Dale Ahlquist sobre textos de G. K. Chesterton<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En un mundo que ha perdido contacto con la normalidad, se necesita un pionero para redescubrir las maravillas de lo normal. Esta compilación magistral de textos del prolífico G. K. Chesterton, editada por Dale Ahlquist, ilustra la gloria de la familia: la herencia del romance, el amor, el matrimonio, la paternidad y el hogar. Con agudo ingenio, el escritor inglés enfrenta todas estas venerables verdades con las modas del divorcio, la anticoncepción y el aborto, y con las perturbadoras filosofías del último siglo.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhjH3OiJKsI_sksMRHRW9nBnkbUjT27c71UfM35Ed0lKB74tLv8kU7gRVbqMtAopVpGZJLX0rx4AJHSJxbRBLeAaCOL4Mcalg8fYb0PbAfqjADjMYyUjXvtWaB1Z1Dv6kvfzA0qbwCqmyQCRn3FiDCHMzh76GMJA2NMn8iIHR1o_VJ2QBfi2jOWHO9YoE/s1729/Historia%20de%20la%20familia%20GKChesterton.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1729" data-original-width="1510" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhjH3OiJKsI_sksMRHRW9nBnkbUjT27c71UfM35Ed0lKB74tLv8kU7gRVbqMtAopVpGZJLX0rx4AJHSJxbRBLeAaCOL4Mcalg8fYb0PbAfqjADjMYyUjXvtWaB1Z1Dv6kvfzA0qbwCqmyQCRn3FiDCHMzh76GMJA2NMn8iIHR1o_VJ2QBfi2jOWHO9YoE/w349-h400/Historia%20de%20la%20familia%20GKChesterton.jpeg" width="349" /></a></div><div style="text-align: justify;">La sociedad se construye sobre la familia, en toda su belleza sin glamour, y Chesterton ayuda a los lectores a ver esta realidad con nuevos ojos. Como él escribe: «<i>Las primeras cosas deben ser las mismas fuentes de la vida, el amor, el nacimiento y la infancia; y estas son siempre fuentes resguardadas, que fluyen en los tranquilos patios del hogar</i>».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Título: Historia de la familia. Sobre la única institución que crea y ama a sus propios ciudadanos.</div><div style="text-align: justify;">Autor: Compilación de textos de G.K. Chesterton elaborada por Dale Ahlquist.</div><div style="text-align: justify;">Editorial: Ediciones Rialp</div><div style="text-align: justify;">Año: 2023</div><div style="text-align: justify;">Páginas: 283</div><div style="text-align: justify;">ISBN:978-84-321-6354-8</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 Ediciones Rialp</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span> Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-86224478036189879282024-02-22T12:22:00.000+01:002024-02-22T12:22:34.445+01:00MORADO<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">De morado y oro, se lee en las crónicas taurinas, que lleva el torero su traje de luces. De morado, sin oro, se viste la liturgia de la Iglesia en la Cuaresma que acabamos de empezar. Lo importante no son los colores. Lo importante es lo que los signos significan. Al traje del torero se le llama “de luces” debido a los reflejos que producen las lentejuelas que lo cubren. El color de la Cuaresma es morado para indicarnos que estamos en camino hacia el blanco de la perfección perfecta de la Pascua.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div> <div style="text-align: justify;">En esencia, ¿qué somos? Peregrinos, no ciudadanos permanentes en el mundo, aunque mientras vivimos aquí hemos de trabajar duro para que este mundo sea mejor y más justo y humano. Y además de peregrinos somos hermanos peregrinando hacia una meta común a la que hay que llegar siguiendo un manual de instrucciones que tiene como norma básica el amor a todo prójimo, imagen e hijo de Dios. El examen de entrada va por ahí. Lo demás, desde los títulos hasta los dineros, llega todo caducado. Lo que no tiene fecha de caducidad es el amor a los demás que sólo es verdadero si dejo de centrarme en mí mismo para poder salir y ver al otro.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOVvx3sm51cATiu_rEu2na5LuhYiK2EN5ipVva9UBdi5WYjlZZ1GkQkHCf2RH8whbFnBKQlT_HJ1iuwBjmJBUIvaNhAA0g7TqLm5wHspDDKcsi5eSikPbnZCmgYU20ZNRweHRMz7FKniZBD1tfDNxEg3XqlBRA54O2DC5-_jEI3zgig2NMPrHytgHRm0/s4752/FLORES%20GRANATE.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3168" data-original-width="4752" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihOVvx3sm51cATiu_rEu2na5LuhYiK2EN5ipVva9UBdi5WYjlZZ1GkQkHCf2RH8whbFnBKQlT_HJ1iuwBjmJBUIvaNhAA0g7TqLm5wHspDDKcsi5eSikPbnZCmgYU20ZNRweHRMz7FKniZBD1tfDNxEg3XqlBRA54O2DC5-_jEI3zgig2NMPrHytgHRm0/w400-h266/FLORES%20GRANATE.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Hay situaciones en la vida y momentos significativos que nos piden, casi por fuerza, reflexionar sobre lo que somos, sobre lo que nos pasa, para qué sirve vivir. A veces son situaciones que se pueden preparar y otras llegan de improviso. Pero sobre todo lo que acontece hemos de reflexionar buscándole su sentido. No creo en los absurdos ni en las casualidades. Creo en la Providencia de Dios y en la respuesta humana responsable. Recién comenzada la Cuaresma nos acompañará el color morado. Es el camino hacia el color blanco, color de vida renovada. Precisamente en los tiempos que vivimos, que no son fáciles, la Iglesia nos ofrece la Cuaresma como camino de renovación.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 J. Mª Ferrer</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-18674738404068311062024-02-20T12:17:00.000+01:002024-02-20T12:17:31.286+01:00PERSONAS LIBRES<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Lo de utilidad o su contrario, puede depender de cada uno. Tener un balón, es un ejemplo simple, puede ser muy útil para alguien y totalmente inútil para otro. “Meterse a fraile” o “hacerse monja”, otro ejemplo menos simple, a algunos les parecerá inútil y otros creen que es lo más útil que han hecho en toda su vida. La mentalidad de hoy, que pide ante todo predominio y poder, no es un cuadro que encaje bien en las paredes de un convento. Nada raro que “frailes y monjas”, en lenguaje popular, no sean un valor cotizable.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hoy que se buscan mucho los testimonios personales, propongo ir a preguntar, y a escuchar, cómo ha surgido la vocación en la biografía de cada persona, hombre o mujer, que se ha atrevido a responder que sí a una llamada que le pedía pobreza, obediencia y castidad. Cada uno será diferente y original.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOhYVurYXgolYaEpj7S69PTac9K43zTHGtA2HjIkfMyUITDAiXqu8NViumH57M0n5zwZNg_1reQV7gtxeVElXizPiWN6lXo9dR2vl4fMKLk0BFR4K3AtkdjjyFpqajvR2UfuvpzkWrrQh4A_3SYznSmTnSyVGWaSFBp9JbWc9nbQBoic7AesXftaxX9RM/s552/religiosas%20hominemservicecom.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="476" data-original-width="552" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOhYVurYXgolYaEpj7S69PTac9K43zTHGtA2HjIkfMyUITDAiXqu8NViumH57M0n5zwZNg_1reQV7gtxeVElXizPiWN6lXo9dR2vl4fMKLk0BFR4K3AtkdjjyFpqajvR2UfuvpzkWrrQh4A_3SYznSmTnSyVGWaSFBp9JbWc9nbQBoic7AesXftaxX9RM/w400-h345/religiosas%20hominemservicecom.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpGFYWzls-mmSrjWcK9Tc0aIYh0v9V1qJuGtn3S2QaBxEXtaW1Vu9KGvQUVxcRe9iA-Mjw-gw43lWQiE6mPDii991rnnEG8UuM1NRtyzVZ1augecXUL7FZIUbAH9B60A9EHqQSgdR_KgV3WUYqtFrrQkTW-gPzec6Qi1UeKFi118hfYCi2sGiFGgItbTY/s712/regnumchristi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="712" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpGFYWzls-mmSrjWcK9Tc0aIYh0v9V1qJuGtn3S2QaBxEXtaW1Vu9KGvQUVxcRe9iA-Mjw-gw43lWQiE6mPDii991rnnEG8UuM1NRtyzVZ1augecXUL7FZIUbAH9B60A9EHqQSgdR_KgV3WUYqtFrrQkTW-gPzec6Qi1UeKFi118hfYCi2sGiFGgItbTY/w400-h271/regnumchristi.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ahora, al menos en nuestro occidente secularizado, y a la vez muy ansioso e inseguro a pesar del dorado de sus apariencias, hay una gran escasez vocacional. No han sido lineales los relevos en la vida religiosa y los religiosos y religiosas que quedan son, en su mayoría, gente mayor. Pero han sido personas libres que han entregado su vida en la enseñanza, con los enfermos, en pueblos rurales, con los más pobres de los barrios, con presos y excluidos sociales, o en lugares que la sociología llama del Tercer Mundo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como todos los humanos lo harán mejor o peor pero en su corazón está el dar un testimonio del Evangelio de las Bienaventuranzas y anunciar que después del tiempo de este mundo hay una Vida donde se conocerá la verdad definitiva de Dios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 J. M. Ferrer</div><div style="text-align: justify;">📷 hominemservice.com y regnumchristi.es</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-3788350151293911032024-02-09T23:47:00.004+01:002024-02-09T23:47:56.093+01:00CUMPLIMOS 9 AÑOS<div style="text-align: justify;"><b style="font-family: verdana;">Hoy 9 de febrero cumplimos 9 años.</b></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: verdana;"><br /></b></div><span style="font-family: verdana;"><b><div style="text-align: justify;"><b>Con sus momentos fuertes y sus momentos delicados.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Haremos un resumen de este año en breve.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Muchas gracias a todas las personas e instituciones que nos ven y nos leen. Y gracias a todos los colaboradores. Gracias también a las personas que nos han felicitado.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b>Seguiremos con novedades en nuestra línea, desde una perspectiva católica con la cultura y la persona de hoy.</b></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRIc5_qBm9FnLKF-3iIsDk33e8Tj221sRbA36PPAPVNzVeki-C7FliL8e8w70Z_6XblZ125s6P7j7EwYr-V8P8fuDroa2gnZjqWR7WycHfySlwIgTD1Ar2tI2FVBP-PzXna9bX1KjcRpaPSotIGcQWA4VQP9Md3G4NiGlF3ggnzLN9XwlOcjPEzaNvWgU/s2002/nueve%20a%C3%B1os.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1226" data-original-width="2002" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRIc5_qBm9FnLKF-3iIsDk33e8Tj221sRbA36PPAPVNzVeki-C7FliL8e8w70Z_6XblZ125s6P7j7EwYr-V8P8fuDroa2gnZjqWR7WycHfySlwIgTD1Ar2tI2FVBP-PzXna9bX1KjcRpaPSotIGcQWA4VQP9Md3G4NiGlF3ggnzLN9XwlOcjPEzaNvWgU/w400-h245/nueve%20a%C3%B1os.jpeg" width="400" /></a></div><br /><b><br /></b></div></b></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-80312896038630156902024-02-04T00:17:00.000+01:002024-02-04T00:17:46.883+01:00EL GALLO Y LA GALLINA EN SANTO DOMINGO DE LA CALZADA<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Entre los muchos peregrinos compostelanos que hacen alto en la población de Santo Domingo de la Calzada para venerar las reliquias de Santo Domingo, llegó un matrimonio con su hijo de dieciocho años, llamado Hugonell, procedente de Xanten (Alemania).</span></div><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsDmVuGrAkfhj-UL1eohqrtl7EZz4m_Z1RXoUStNYDCyvQkAviWmFcmoWexgspn4iYvFzdPyOaIstqQCxQB3R87_AOuO9xMEuT7O7XLU3ZAs_0sIr5FfW8kl5ZH0hsD_GPvZehKO1LjsQ7-MC0G7CcvjSnLwDtVWSCI9bOseVDJcAfT46skXlIAwHZzlk/s4032/gallo%20gallina%20ag2023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsDmVuGrAkfhj-UL1eohqrtl7EZz4m_Z1RXoUStNYDCyvQkAviWmFcmoWexgspn4iYvFzdPyOaIstqQCxQB3R87_AOuO9xMEuT7O7XLU3ZAs_0sIr5FfW8kl5ZH0hsD_GPvZehKO1LjsQ7-MC0G7CcvjSnLwDtVWSCI9bOseVDJcAfT46skXlIAwHZzlk/w300-h400/gallo%20gallina%20ag2023.jpg" width="300" /></a></div><div style="text-align: justify;">La chica del mesón donde se hospedaron se enamoró del joven y ante la indiferencia del muchacho decidió vengarse. Metió una copa de plata en su equipaje y cuando los peregrinos siguieron su camino, la muchacha denunció el robo al corregidor.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Las leyes castigaban con pena de muerte el delito de hurto por lo que, una vez prendido y juzgado, el inocente peregrino fue ahorcado.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando sus padres fueron a ver a su hijo ahorcado, se asombraron al oír la voz del hijo anunciándoles que Santo Domingo de la Calzada le había conservado la vida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fueron inmediatamente a casa del corregidor de la ciudad y le contaron el prodigio. Incrédulo les contestó que “su hijo estaba tan vivo como el gallo y la gallina asados que él se disponía a comer”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Al instante el gallo y la gallina, saltando del plato, se pusieron a cantar. Desde entonces se dice: “Santo Domingo de la Calzada que cantó la gallina después de asada”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En recuerdo de este suceso se mantienen en la catedral un gallo y una gallina vivos y de color blanco. Encima de esta hornacina, que se construyó hacia 1445, se conserva un trozo de madera de la horca del peregrino.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los grilletes colgados pertenecieron a cautivos liberados por la intercesión del santo, en otro tiempo muy venerado como redentor de cautivos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9gLbPXiapnHV4XVJgyIaF2ja_RVrq7PQC2nnDdjCU3rG4HrvefFnccMGrFv7Az5gVpDLF40LeegXKF2EIX4vo6pUxL1Da-apvBMyPgDBoGQW8-7-OR5lLQPM1qutgV6Pg_erK6hI6VKQTKNJsrEsxLNDvQ2mNd8RYoM4GdRDpNjOTZze7E2R5r_d-byo/s4032/sepulcro%20stodomingo%20ag2023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9gLbPXiapnHV4XVJgyIaF2ja_RVrq7PQC2nnDdjCU3rG4HrvefFnccMGrFv7Az5gVpDLF40LeegXKF2EIX4vo6pUxL1Da-apvBMyPgDBoGQW8-7-OR5lLQPM1qutgV6Pg_erK6hI6VKQTKNJsrEsxLNDvQ2mNd8RYoM4GdRDpNjOTZze7E2R5r_d-byo/w400-h300/sepulcro%20stodomingo%20ag2023.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">En el archivo de la catedral, se conserva un documento de 1350 con indulgencias que 180 obispos conceden “a la catedral de La Calzada, donde hay un gallo y una gallina blancos”, a quienes devotamente giren en torno al sepulcro del santo, rezando el padrenuestro, avemaría y gloria.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg82zDCas-yxS23ResHtMg2KDgd4ME50UJ-snEcIcOpRpexDXgSH49o5MBmBrMx_KaOLV4YXSy6qKpW9GU0336_bsW88nFwYPCXuWKmWoWoPOAgRzumew_X_Pdo2OOSYhbqNk9ZELpca6bg3jCznSNCRAbxkpq3HG5qrNJG_eilLOOUuBJrXyQY5RBWJTs/s3881/abside%20stodomingo%20ag2023.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3018" data-original-width="3881" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg82zDCas-yxS23ResHtMg2KDgd4ME50UJ-snEcIcOpRpexDXgSH49o5MBmBrMx_KaOLV4YXSy6qKpW9GU0336_bsW88nFwYPCXuWKmWoWoPOAgRzumew_X_Pdo2OOSYhbqNk9ZELpca6bg3jCznSNCRAbxkpq3HG5qrNJG_eilLOOUuBJrXyQY5RBWJTs/w400-h311/abside%20stodomingo%20ag2023.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 catedral de Santo Domingo de la Calzada</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-36057902226316589022024-01-26T19:34:00.005+01:002024-01-26T19:34:55.710+01:00HOJA DE RUTA<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Cada uno debe tener su orden de valores. Yo escribo la vida y la fe. Y si hay que hay añadir un tercero, pongo el amor.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La vida es un don que se me ha regalado. Y dado para que se desarrolle en plenitud. La vida, don gratuito. ¿Has podido presentar antes de nacer una hoja de servicios o escrito una carta de petición? Y nacemos necesitados. Y, sobre todo, necesitados de amor y de acogida. Y esta necesidad, anhelo casi ansioso, durará toda la vida. Casi imposible que cicatricen las heridas de no ser ni amados ni acogidos. Pensamos, son sólo ejemplos, en niños abortados, en huérfanos de guerra, en emigrantes solitarios, es cualquier modo de trata de personas, en actitudes insolidarias racistas y discriminatorias. La vida debe ser cuidada tanto más cuanto más débil es y vulnerable. Y acogida en todas las etapas. No vale por su “utilidad, eficacia o productividad”. Vale por su dignidad intangible, única, irrepetible, valiosa más allá de las circunstancias en las que se encuentre.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE3JREFtHxt13vNIdsQukZREbQvjEK-cRBr2cjmusVmStj2Fp0u4nAqjy73gUt1DYMKK5zalNa8fdD0zgaozIVHgtLXkuAWGJ83Gaj0UNw8W5leAQiHxsQxURzpQKSoUH1rO7DO7hSLvujKHmEUoF85R1kQZa2O559oPIDgYVek-BQ8Q2wWx74lh7FQ3U/s3799/sanjuandelacruz%20Segovia2018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3799" data-original-width="2262" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE3JREFtHxt13vNIdsQukZREbQvjEK-cRBr2cjmusVmStj2Fp0u4nAqjy73gUt1DYMKK5zalNa8fdD0zgaozIVHgtLXkuAWGJ83Gaj0UNw8W5leAQiHxsQxURzpQKSoUH1rO7DO7hSLvujKHmEUoF85R1kQZa2O559oPIDgYVek-BQ8Q2wWx74lh7FQ3U/w382-h640/sanjuandelacruz%20Segovia2018.jpg" width="382" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La vida se dignifica cuidando otras vidas. No tiene futuro el egoísmo. Lo tiene la solidaridad y el compromiso en favor de los demás. No puede ser interpretado como signo de “progreso” lo que no cuida la vida. Y más allá de criterios ideológicos, todos los responsables de los gobiernos deberían tener como primer principio de su hoja de ruta que toda vida, y todo lo que ayude a que sea dignamente vivida es un bien fundamental, cimiento de cualquier sociedad civilizada. Y a lo de cuidar la vida hay que unir cuidar a la familia. Son bienes inseparables y, de nuevo, una sociedad sin familias y sin que sean ayudadas por las leyes para que se cuiden y salgan adelante, no tiene futuro.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 J. Mª Ferrer</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-84349993279907858022024-01-24T19:39:00.000+01:002024-01-24T19:39:56.326+01:00LIBROS: CINE 100 AÑOS DE FILOSOFÍA, por Julio Cabrera<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Julio Cabrera aúna en este libro sus dos grandes pasiones: el cine y la filosofía. Partiendo de la base de que la filosofía no debe presuponerse como algo perfectamente definido antes del surgimiento del cine, sino como algo que puede modificarse a través de ese mismo nacimiento. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Cabrera analiza en cada capítulo una o más películas elegidas cuidadosamente para reflexionar sobre una cuestión filosófica central. Aristóteles y los ladrones de bicicletas; Bacon y Steven Spielberg; Descartes y los fotógrafos indiscretos, Schopenhauer, Buñuel y Frank Capra; Nietzsche, Clint Eastwood y los asesinos por naturaleza; o Wittgenstein y el cine mudo son algunos de los ejercicios filocinematográficos propuestos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Los comentarios de películas que el lector encontrará destacan aquellos puntos del film que deben contribuir a la instauración de la experiencia vivida de un problema filosófico. “Esta experiencia en sí es insustituible y nadie podrá tenerla por uno. Tan sólo señalo los lugares en donde el film duele, en donde puede aprenderse alguna cosa padeciéndolo”, expresa el autor.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Estamos ante el encuentro no programado y mutuamente esclarecedor entre una actividad milenaria del ser humano y uno de los más fascinantes lenguajes emergentes de los últimos tiempos: 100 años de imágenes tratando de representar 2500 años de reflexión.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp6OvU3dHzMQUw5FhTu41NhneEsQdNTR4zepmJP3kYMocwTa5FBdarC4r7wzyXwDD3B7vawVuK4wG8WSORhrvn89rlU3kajDH40AjjC8hd2gwp_hs2ILdZclYdYph_aPgp_T0FZQ5ggps2WalC5ClY9T4XBSy4p5vT1Y989lKQ7nleiV3tNAeElp1foZM/s1961/foto%20libro.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1961" data-original-width="1503" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp6OvU3dHzMQUw5FhTu41NhneEsQdNTR4zepmJP3kYMocwTa5FBdarC4r7wzyXwDD3B7vawVuK4wG8WSORhrvn89rlU3kajDH40AjjC8hd2gwp_hs2ILdZclYdYph_aPgp_T0FZQ5ggps2WalC5ClY9T4XBSy4p5vT1Y989lKQ7nleiV3tNAeElp1foZM/w306-h400/foto%20libro.jpeg" width="306" /></a></div><div style="text-align: justify;">Título: CINE: 100 AÑOS DE FILOSOFÍA. Una introducción a la filosofía a través del análisis de películas.</div><div style="text-align: justify;">Autor: Julio Cabrera</div><div style="text-align: justify;">Edita: Editorial Gedisa</div><div style="text-align: justify;">Año: 2015</div><div style="text-align: justify;">Páginas: 445</div><div style="text-align: justify;">ISBN: 978-84-9784-920-3</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 Editorial Gedisa</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span> Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-29979412458040270382024-01-22T21:33:00.000+01:002024-01-22T21:33:00.038+01:00LA CASA BOTINES DE GAUDÍ EN LEÓN<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">La Casa Botines (1891-1892) en León es uno de los tres únicos edificios que Antoni Gaudí (1852-1926) construyó fuera de Cataluña, junto con el palacio episcopal de Astorga (1889-1893) y la Villa Quijano “el Capricho” de Comillas (1883-1885).</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La Casa Botines sirvió de sede de la venta de tejidos y casa de cambio de Simón Fernández y Mariano Andrés. En 1929 pasa a propiedad de la Caja de Ahorros y Monte de Piedad de León, instalando sus oficinas en la planta baja.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcBGnCHG8agce6j2-HTuugkK4O903gSXCvpKcbtR_YQmS9nBqq4SkAhvNDSPwmqrQO6XwdrHPVtCKlmCA2eHo19pmXlVKQKRzIjl6BBkgKT1_6TwVJSH5Oxj7_h7wdsPnn6SfCpoduxuXRXAYI4FZ3ht73SYXWluqVYM26fdZFe7DX_h9zLbyc_bQMXs/s3887/FOTO1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2713" data-original-width="3887" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWcBGnCHG8agce6j2-HTuugkK4O903gSXCvpKcbtR_YQmS9nBqq4SkAhvNDSPwmqrQO6XwdrHPVtCKlmCA2eHo19pmXlVKQKRzIjl6BBkgKT1_6TwVJSH5Oxj7_h7wdsPnn6SfCpoduxuXRXAYI4FZ3ht73SYXWluqVYM26fdZFe7DX_h9zLbyc_bQMXs/w400-h279/FOTO1.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">La Casa Botines mantuvo su uso bancario hasta el año 2017, cuando la Fundación Obra Social de Castilla y León (FUNDOS) decidió convertirla en museo y abrirla al público.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En la fachada diseñada por Gaudí se mezclan influencias de la arquitectura nórdica, gótica y renacentista. Posee una simetría en las ventanas y una distribución horizontal de las cuatro fachadas.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN3hyuzUM_3dsqziro38mFDZHmI4T2nRxIAk_tW_w0OXNoAAD0xjdd1d18A9K1j2AmdCU35kttrGTmZjHyKed0U7k4wg8w7lCJVuPu1U3i5i8DhrZK37sTtUdyaATiYEluQEPoczbuC3MDlXy1W0_5JoyGIigEN_FXyY2ootKQv4XTU2HvIKPLUdghdZU/s4032/FOTO2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN3hyuzUM_3dsqziro38mFDZHmI4T2nRxIAk_tW_w0OXNoAAD0xjdd1d18A9K1j2AmdCU35kttrGTmZjHyKed0U7k4wg8w7lCJVuPu1U3i5i8DhrZK37sTtUdyaATiYEluQEPoczbuC3MDlXy1W0_5JoyGIigEN_FXyY2ootKQv4XTU2HvIKPLUdghdZU/w300-h400/FOTO2.jpg" width="300" /></a></div><div style="text-align: justify;">En la planta baja albergaba el negocio de venta de tejidos de Simón Fernández y de Mariano Andrés, con lo que Gaudí diseñó un espacio flexible, amplio e iluminado. Sustituyó los pesados muros de carga por esbeltos pilares de fundición. Gaudí dotó a este espacio de bóvedas catalanas y una ventilación e iluminación constante a través de las treinta y una ventanas que abrió en los muros exteriores del edificio.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkbf-8yidnXYg28fd_t4sJuaBghOosCzJ12zHkT8Gz30vcgu3jQEaF_B-otIBoreNk1ZO2L4SDSEMQg0LJO9rMxB_ey0Lxo6uNUtAEEFmQj9HJV4ancdAECvFNAk39kPYG4PbzkUwrJDmpgxNPkFI0K3PzRKRcwTXWyw_LoMgyA1E3MwbkX7KS-AHpinE/s4032/FOTO3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkbf-8yidnXYg28fd_t4sJuaBghOosCzJ12zHkT8Gz30vcgu3jQEaF_B-otIBoreNk1ZO2L4SDSEMQg0LJO9rMxB_ey0Lxo6uNUtAEEFmQj9HJV4ancdAECvFNAk39kPYG4PbzkUwrJDmpgxNPkFI0K3PzRKRcwTXWyw_LoMgyA1E3MwbkX7KS-AHpinE/w400-h300/FOTO3.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">En la primera planta se aloja actualmente una biblioteca, las exposiciones temporales, un aula de formación y un aula de educación del Dpto. de Educación y Acción Cultural.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPoM0JtGrlT2PuxceEhi8seuRWQj5Z9m_GkNIQkx4Hg-6cVwRNR2mNN594VqJHKzY-qoTdqKs9m8WlCyCbRbl01-Z0odyGI-ABezMsLiQaWTnw7A8Un6vou1wWF3SoZ1eULSsB4m5yf1m1yqySLzg963yG3_3oXZpA6-ItygBtzLHvb4JXbLP05Q8Baew/s4032/FOTO4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPoM0JtGrlT2PuxceEhi8seuRWQj5Z9m_GkNIQkx4Hg-6cVwRNR2mNN594VqJHKzY-qoTdqKs9m8WlCyCbRbl01-Z0odyGI-ABezMsLiQaWTnw7A8Un6vou1wWF3SoZ1eULSsB4m5yf1m1yqySLzg963yG3_3oXZpA6-ItygBtzLHvb4JXbLP05Q8Baew/w400-h300/FOTO4.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">En la segunda planta se dispone de una exposición interactiva sobre Gaudí: su vida, su obra y su pensamiento. También una recreación de la vivienda de Mariano Andrés del siglo XIX con mobiliario original de la Casa Botines.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjdkbT6piCYvteisGMh6Ho_2YYfALzclsmGoOQOWvOm_go6Hc2pLUwXpifmtKWvhIFV49-glfry8lk9hvOXT5az36sJpjNaOIxUGXqQkB3fD_EFIGwz-bz2trY0fT5hMmhQ4ak2tMLgkb0ZMRY_uxL7DQ7kiMOUwGgMJ-tFRIPX2ab55fRWJfKAr_oIvo/s948/MONTAJE%20FOTOS.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="342" data-original-width="948" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjdkbT6piCYvteisGMh6Ho_2YYfALzclsmGoOQOWvOm_go6Hc2pLUwXpifmtKWvhIFV49-glfry8lk9hvOXT5az36sJpjNaOIxUGXqQkB3fD_EFIGwz-bz2trY0fT5hMmhQ4ak2tMLgkb0ZMRY_uxL7DQ7kiMOUwGgMJ-tFRIPX2ab55fRWJfKAr_oIvo/w640-h230/MONTAJE%20FOTOS.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;">En la tercera planta hay una colección permanente de casi doscientas obras de arte (una selección de obras que posee la Fundación) desde el siglo XV hasta el siglo XX, albergando obras de Goya, Sorolla, Dalí y Chillida.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnCJ_3kzz4GMkmn9xhl7lVmcmNUF_8WzKaiiz4rcWEpSM33czlmb5_hEUthi-r3zS7KeC9DP6JWqr7YkPBpdCawE0aZZbKhBjkOlTnBRNsSqvquOu3bNGnRm8CP_9fzIYrizKV8ie8EBPCvCIJYqJf30izYh8f2EXu3NPFxIn5v8nIlPi_p4XjmBhjQI/s4026/FOTO5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4026" data-original-width="2919" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnCJ_3kzz4GMkmn9xhl7lVmcmNUF_8WzKaiiz4rcWEpSM33czlmb5_hEUthi-r3zS7KeC9DP6JWqr7YkPBpdCawE0aZZbKhBjkOlTnBRNsSqvquOu3bNGnRm8CP_9fzIYrizKV8ie8EBPCvCIJYqJf30izYh8f2EXu3NPFxIn5v8nIlPi_p4XjmBhjQI/w290-h400/FOTO5.jpg" width="290" /></a></div><div style="text-align: justify;">📝 redacción Cultura y Fe hoy</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-58681996501709766332024-01-20T00:12:00.000+01:002024-01-20T00:12:08.592+01:00“LA CAPILLA DE LEONOR”, MUSA Y ESPOSA DE ANTONIO MACHADO EN SORIA<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En la recuperada capilla del cementerio de Soria (en febrero de 2022), y dada su excepcional ubicación frente a la tumba de Leonor Izquierdo, el Ayuntamiento de Soria </span><span style="font-family: verdana;">quiso realizar un homenaje a esta soriana universal, reivindicando así la figura del amor y musa de Antonio Machado.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhelqFfwTze9D1cLueUJRas6csUczABqICg9HQHs3rdq9Hlw9rIkU7gZrlCzCTTvnW9qS9XJLfUpHVPFGINiN20yxXJ2mUH4p2gtczYK5uqLB2Kp2sL6gkcJPKpsnIgwJ39jAcnInPmE0IDEHW7ttWMoCk7dMIy3MvGPf9yD6h6ppQjtS8uMMEF-l178aA/s4018/escultura%20Antonio%20Machado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4018" data-original-width="2865" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhelqFfwTze9D1cLueUJRas6csUczABqICg9HQHs3rdq9Hlw9rIkU7gZrlCzCTTvnW9qS9XJLfUpHVPFGINiN20yxXJ2mUH4p2gtczYK5uqLB2Kp2sL6gkcJPKpsnIgwJ39jAcnInPmE0IDEHW7ttWMoCk7dMIy3MvGPf9yD6h6ppQjtS8uMMEF-l178aA/w285-h400/escultura%20Antonio%20Machado.jpg" width="285" /></a></div><div style="text-align: justify;">La muestra permanente nos ofrece un recorrido vital de Leonor (1894-1912) a través de distintos textos de Machado y otros literatos relacionados con la pareja, con los momentos claves de la biografía de la soriana como hilo conductor. La idea general, la organización y desarrollo de contenidos fue posible al profesor y escritor soriano José María Martínez Laseca, con ilustraciones del también soriano Ignacio del Río Chicote.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOhpD7cl1885dQ5KhJjyrhVQ7M4BeBmHsCY7NWgZO_4NfuqYvAUIJI843aUR6VM4UWYbewbr4GyixgTxSJeeKp_gjCj-GbYmXFiu7oXtkPqw0WDL1c2Dm15xo0lSaXQSumiBQaUHWgd8cfehscyKmGiZM0-rJOERJqMMqqMY9p0eUjS172f2P_v5nnnVw/s6000/IMG_2581.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOhpD7cl1885dQ5KhJjyrhVQ7M4BeBmHsCY7NWgZO_4NfuqYvAUIJI843aUR6VM4UWYbewbr4GyixgTxSJeeKp_gjCj-GbYmXFiu7oXtkPqw0WDL1c2Dm15xo0lSaXQSumiBQaUHWgd8cfehscyKmGiZM0-rJOERJqMMqqMY9p0eUjS172f2P_v5nnnVw/w400-h266/IMG_2581.JPG" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/A3J3KbplUMI" width="320" youtube-src-id="A3J3KbplUMI"></iframe></div></span><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">La exposición se divide en tres ámbitos cronológicos. “La niña primogénita”, que hace referencia a sus primeros años; “La novia polémica”, en la que se explica el inicio de la relación con el poeta y la consumación del matrimonio; y “La esposa desgraciada”, los dos últimos años de la vida de Leonor, intensos y de triste final. Finalmente, en el muro de entrada, a ambos lados de la puerta, dos escenas como prólogo y epílogo de su vida con la frase “La mujer: breve y musa”. El escultor Ricardo González donó el busto de Leonor que preside este memorial.</div></span><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7EhMTDQcDtqZ5d3gPmkXyhZVsl2Zt50EsbsegtIlRRfjrWjrXgd3mXk2zUvDboFyfxDypE5-MUChTTsdpPzPJxmX1-F0YEYxfr_XYQsBjEc6IQvXg_QuW8UyNl4YefwVVjeGDs5HXHf1kek8cdmkVYRlUVbEABXFSOCYnMfEH0CcGlXKmlsp6sftePk0/s1083/olmo%20Soria.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="920" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7EhMTDQcDtqZ5d3gPmkXyhZVsl2Zt50EsbsegtIlRRfjrWjrXgd3mXk2zUvDboFyfxDypE5-MUChTTsdpPzPJxmX1-F0YEYxfr_XYQsBjEc6IQvXg_QuW8UyNl4YefwVVjeGDs5HXHf1kek8cdmkVYRlUVbEABXFSOCYnMfEH0CcGlXKmlsp6sftePk0/w340-h400/olmo%20Soria.jpeg" width="340" /></a></div><div style="text-align: justify;">El olmo en el atrio de la iglesia de Ntra. Sra. del Espino situada junto al cementerio, también tiene relación con Antonio Machado, pues a él está dedicado uno de sus poemas más conocidos “A un olmo seco”.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 redacción Cultura y Fe hoy</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-4690032455028654122024-01-16T21:01:00.000+01:002024-01-16T21:01:24.375+01:00LIBROS: "LA CELDA CERRADA. El último viaje de Etty Hillesum" por Carmen Guaita<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Esta novela biográfica transcurre durante los tres días de un agónico viaje que comenzó el 7 de septiembre de 1943, y que condujo a más de mil personas desde el campo de tránsito de Westerbork (Holanda) hasta el campo de exterminio de Auschwitz (Polonia). Entre ellas se encontraba nuestra protagonista.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Etty Hillesum es judía. Y también es joven, apasionada y despierta, escribe para respirar, ama los poemas de Rilke y ama a Dios. Este libro recrea el viaje interior de esta mujer a través de un relato que atrapa inmediatamente al lector gracias a la viveza y la agilidad narrativa que marcan la prosa de Carmen Guaita.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mientras unos personajes inolvidables vibran de miedo y de esperanza, Etty Hillesum narra la historia de su vida tal como la dejó escrita en su diario, da testimonio de los horrores de su tiempo para que no se olviden ni se repitan y afirma la tenaz belleza de la existencia. Ella, que ha recorrido un largo camino espiritual en apenas dos años, se convierte así en la luz que ilumina el oscuro vagón número 12.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigZ69KVBMF6nSdk5WBxQ1vOetO7V1sUfCJnAQfEEyCcYMzsGwUneGsNXTXECL5TbmCEtJSrdtIMTJ2aH-1jHq6THx6O9HBKy5PCDC6ErXuOxqU6XCTLYDGfEB-kWrcw_j-SpB6ChuIM7Yg9STn_UQwPl3ON-9kJxInf9WKyeIuHuUKXmi1kOrZ4ZlsGns/s3953/La%20celda%20cerrada%20Carmen%20Guaita%20ene2024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3953" data-original-width="2967" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigZ69KVBMF6nSdk5WBxQ1vOetO7V1sUfCJnAQfEEyCcYMzsGwUneGsNXTXECL5TbmCEtJSrdtIMTJ2aH-1jHq6THx6O9HBKy5PCDC6ErXuOxqU6XCTLYDGfEB-kWrcw_j-SpB6ChuIM7Yg9STn_UQwPl3ON-9kJxInf9WKyeIuHuUKXmi1kOrZ4ZlsGns/w300-h400/La%20celda%20cerrada%20Carmen%20Guaita%20ene2024.jpg" width="300" /></a></div><div style="text-align: justify;">Etty Hillesum (1914-1943), una de las mujeres escritoras en lengua neerlandesa, murió en Auschwitz poco tiempo después de llegar allí. Solo tenía veintinueve años. Con su diario, en diálogo consigo misma y con Dios, nos dejó un legado eterno. El 80 aniversario de su muerte nos ofrece la ocasión de acercarnos a su figura y descubrir la hondura permanente de su experiencia espiritual.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Título: La celda cerrada. El último viaje de Etty Hillesum.</div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">Autora: Carmen Guaita</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">Año: 2023<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">Editorial: Ediciones Mensajero<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">Páginas: 333<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span lang="ES-TRAD">ISBN: 978-84-271-4749-2<o:p></o:p></span></p></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 Ediciones Mensajero</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-78767608381550036322024-01-13T17:11:00.000+01:002024-01-13T17:11:20.355+01:00TIEMPO DE FINAL Y PRINCIPIO<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">En el correr de la vida hay un tiempo, suele ser cuando a mitad de la carrera ya se intuye la bajada, en el que se sienten dos tentaciones fuertes. O bien hay una sensación de decepción ante lo que se ha ido haciendo en la vida, o bien, opuestamente, se ven como insustanciales los éxitos obtenidos. Cediendo a cualquiera de ellas, lo que se siente es un vacío y una pregunta que puede angustiar: ¿ha valido para algo todo lo que he hecho? Atención a las tentaciones: no se puede dialogar con ellas, se sale siempre perdiendo. ¿Qué hay qué hacer? Seguir adelante y volver al entusiasmo. Perder el entusiasmo es la vejez en estado negativo, no se vive.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;">Hemos terminado un año y empezado otro. Medimos el tiempo. No podemos medir el amor, que va más allá del tiempo. Pero en este tiempo de final y principio, podríamos hacernos preguntas que van a la raíz: ¿existen la verdad, el amor, el sentido de la vida, unos valores superiores?</div><div style="text-align: justify;">No vale contestar de memoria, con precipitación, o con palabas de libro. Sólo vale la contestación verificada en un examen sincero de conciencia, sabiendo que un día habremos de responder sin tener excusas. Lo que tenemos aún es tiempo para preparar las respuestas. ¿Puede servir para esto, para preparase al examen final, seguir viviendo?</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg026CsQvkxzpTKPshBi7fwV-hO_5ouRDnoA2s5lSo40-oUFwFzA7xcv8DvefdTbfwyGy4oSOs9B-ec3N_cJEFPPTo7uF0WfIS4uF-277cAbPwP5Nf1exJR8pcJsk-i1WSIbNcjM5hJgrn5mhbNKFXUK4rguyt_Mx9nkPzzomv6p7uwk9-fPx-oSlpSRhw/s3897/fuente%20y%20edificios%202020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3010" data-original-width="3897" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg026CsQvkxzpTKPshBi7fwV-hO_5ouRDnoA2s5lSo40-oUFwFzA7xcv8DvefdTbfwyGy4oSOs9B-ec3N_cJEFPPTo7uF0WfIS4uF-277cAbPwP5Nf1exJR8pcJsk-i1WSIbNcjM5hJgrn5mhbNKFXUK4rguyt_Mx9nkPzzomv6p7uwk9-fPx-oSlpSRhw/w400-h309/fuente%20y%20edificios%202020.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Seguir viviendo es una gracia porque nos permite vivir hacia el futuro. Nuestra época tiene el peligro de vivir en un presente que se quiere feliz y basta, “a vivir que son dos días”, y no mirar al futuro, vivir sin más allá. Esto manifiesta inseguridad y miedo. Por eso falta el coraje de ser y de seguir. Y si queremos ir más al fondo y preguntarnos cuál es el futuro del hombre, nadie puede contentarse con decir que tener más casas o más dinero. El futuro del hombre o es Dios o no hay futuro. ¿Quién puede estar si no detrás de la incógnita del futuro? Creer es salir de uno mismo para ir al encuentro de aquel que viene. Por eso el encuentro con el futuro es el encuentro con Dios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 J. Mª Ferrer</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-42168133960170482682024-01-08T20:38:00.003+01:002024-01-08T20:38:52.815+01:00TRES VISIONES COSTA<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 12pt;">Desde <aquí> hay una
buena <visión>, y seguimos diciendo a los que pueden oírnos, “desde aquí”
se ve mejor tal monte o las partes de un espectáculo o de un conjunto urbano.
No es lo mismo tener una <visión> o una alucinación. Tampoco es lo mismo
<ser un visionario> que tener “visiones”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tomando
pie</span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
en Costa se recogen en este texto tres <visiones> de lo que (nos)
acontece y también de lo que no acontece. Costa nos es útil para poder <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mirar</i> lo que nos ocurre sin abandonarnos
a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">comodidad</i>, que oculta, de lo que
<se dice>, lo que <se hace> y lo que <nos hacen>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 12pt;">1. Joaquín Costa a once
generaciones de su nacimiento.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">En la cultura española ha
solido considerarse que una generación se desarrolla en un tramo de fechas que
abarca quince años. No es ni un dogma de fe, ni como concepto o <tipo
ideal>, un instrumento epistémico que no deba de corroborarse en la realidad
o cuanto menos redefinirse según ciertas variables o situaciones novedosas que
exigen o pudieran necesitar su redefinición parcial.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Cada <generación> tiene
su tarea principal o un conjunto de ocupaciones insoslayables si quiere
transitar por la historia sin traicionarse a sí misma. No pertenecemos a la
misma generación que Costa, así, quizá, nuestras tareas no sean las mismas. Es
posible que tengan alguna comunidad entre ellas o incluso una diversidad tan
radical que su generación y las nuestras (depende de la edad del lector…) sólo
se relacionen a través del estudio historiográfico y, en algunos casos
personales ya muy excepcionales, por alguna proximidad biográfica directa o de
<segunda generación>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">La vida desde su componente
biológico y también biográfico se ha ampliado desde hace algunas décadas, así,
si en la etapa en la que vivió Joaquín Costa las personas mayores de setenta
años eran un grupo de supervivientes de su generación muy minoritarios, hoy la
edad hasta la que viven la mayoría de los seres humanos en el mundo supera la
década de los ochenta. Esta circunstancia biológica actual exige una
reformulación de la idea de <generación>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">La <generación> en la
que cada persona está instalada no limita la biografía de cada quien, no puede
obligar a cada uno a limitarse en su actividad histórica y personal a los
caminos de necesidad de esa <generación> en la que se encuentra por nacer
en una fecha y lugar determinado. Para algunas personas, así Costa, y también
otros, es evidente que su biografía sólo acaba en 1911 y no cuando se acabó la
“intervención significativa” de su generación.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWszA6iTCb9_nwDeCuHXe0M9xhZHnPqoCV2wS5euqWn6vSW8V_cocBxUFC-5wlxyC2z5BaeN47Suyzii7ZwR3ZiqMQGbddyalkrs1o_UYr_PdFUn-N2TwmmMKvVFdfDBOa44c3cvAm26aImnR4JwIasZE3z5Lz-z21Y6g9P5ivcb5Ow8hTocBKeg85Ta8/s1600/foto1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWszA6iTCb9_nwDeCuHXe0M9xhZHnPqoCV2wS5euqWn6vSW8V_cocBxUFC-5wlxyC2z5BaeN47Suyzii7ZwR3ZiqMQGbddyalkrs1o_UYr_PdFUn-N2TwmmMKvVFdfDBOa44c3cvAm26aImnR4JwIasZE3z5Lz-z21Y6g9P5ivcb5Ow8hTocBKeg85Ta8/w300-h400/foto1.jpeg" width="300" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Con estos dos factores
anteriores, la variación biológica significativa de la vida humana, y la
constitución biográfica de algunas personas, se ha de considerar que la
cantidad de <generaciones>, y así su lejanía a la nuestra/s es mucho
menor. Según la edad que el lector tenga en la actualidad, el año de 1911 no es
una <fecha> que pueda radicalmente desvincularse de su vida y biografía.
Nadie –si no hay dato que lo corrija- estaba entre los vivos en el año de 1911,
y es muy improbable que todavía estén con nosotros los que pertenecieron a la
generación inmediatamente posterior a esta fecha, y sin embargo, Joaquín Costa
ha estado presente en nuestras vidas en la memoria o conversaciones familiares
e incluso en la actividad académica en la fase escolar. He de corregir este
optimismo <incorregible>, pues como docente he comprobado a lo largo de
los años que una inmensa mayoría de alumnos de bachillerato, es obvio que mucho
más en la etapa de secundaria, ignoraban quien era este <personaje>
denominado Joaquín Costa, incluso en Zaragoza.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Pues bien, Joaquín Costa no es
un <objeto de la historia> que sólo tiene relevancia para aquellos que
tienen una ocupación con esos contenidos disciplinares de la historia, es
<alguien> y no sólo <algo>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Para <probar> que Costa
<vive> en nuestras biografías –no sólo en los libros de Historia- es
necesario encontrar si aquello que en su biografía era causa eficiente también
hoy lo es en la nuestra. Su época y su <generación> no son la nuestra,
así lo que nos aproxima es una cierta interpretación de la vida, es un asunto
biográfico en su sustrato fundamental que tiene “naturaleza” antropológica. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">El por qué Costa tiene
relevancia en nuestra vida personal (que incluye el componente cultural,
histórico, moral…) no deriva de la decisión de los constructores de currícula
de incluirlo como <contenido> o dato histórico académico, ni de su
<utilización> ideológica interesada por las estructuras políticas de toda
naturaleza, sino de su significación histórica como una persona en un contexto
histórico y nacional determinado.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Costa es Costa no es una
evidencia superflua, es la única realidad referida a quien es el objeto de esta
reflexión. Y Joaquín Costa no es <interpretable>, es <quien > fue,
pero también –gran condición excepcional del ser humano- quien nos ha ido
siendo a las sucesivas generaciones que lo hemos <conocido>. El actual
desconocimiento de Costa, más allá de la facilidad de acceder a <datos>
del <personaje> con las nuevas tecnologías, es un símbolo de nuestra <época>.
<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMKXj5qqDArl_ilSXOwUiQ43R3KsLAO7V9GAEl-Xjg5xAR8W__D1_m0n78pvq_DtffrDx-QmwLsN3GQo6_HtcDA7N3wM3b-rWkmU9euMbGpFy_mD9Lm_uJBircS1KWerOb871iT2i70ZlbXZ13TpJPqN7-4aTksopLolHZ9HmHa9SbKnrIdq4GTF7cXo/s1600/foto2.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRMKXj5qqDArl_ilSXOwUiQ43R3KsLAO7V9GAEl-Xjg5xAR8W__D1_m0n78pvq_DtffrDx-QmwLsN3GQo6_HtcDA7N3wM3b-rWkmU9euMbGpFy_mD9Lm_uJBircS1KWerOb871iT2i70ZlbXZ13TpJPqN7-4aTksopLolHZ9HmHa9SbKnrIdq4GTF7cXo/w300-h400/foto2.jpeg" width="300" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">¿A qué tareas se dedicó
Joaquín Costa? Más allá de las mediaciones o condicionantes de su época (estado
de las ciencias, las humanidades, las ideologías y los mecanismos jurídicos y
políticos) ya el joven Costa, pero también el Costa maduro, vació o lleno su
vida de intentos para lograr la vida mejor. Si no nos dejamos enredar
culposamente en los <tipos ideales> o terminología de su época y de las
interpretaciones espurias posteriores, podemos entender que el polígrafo
montisonense ha de ser –lo ha sido- olvidado por <salud pública>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">¿Es su <época> y la
<nuestra> tan diferentes que justifiquen su conversión en un
<contenido histórico> inocuo? Esta cuestión es de tal calado que exige su
abandono en este texto hasta otra ocasión más pertinente.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">¿Es su tarea o tareas
<generacionales> tan distintas y distantes que sólo pueden considerarse
fenómenos históricos inconmensurables? Es evidente que su <circunstancia>
no es la misma, aunque si se hiciese una consideración más prolija y
<profunda> podríamos contemplar algunas realidades no tan esencialmente
diversas. Es un asunto que excede las posibilidades de este texto y que es a su
vez una oportunidad quizá muy necesaria para afrontar la significación de los
constructos de memorias históricas y sus consecuencias prácticas y teóricas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Joaquín Costa, para nosotros,
además de un personaje histórico relevante en su época, no tan alejada de la
nuestra en algunos elementos significativos, es un <tipo> humano
determinado. En nuestra historia, su obra no fue insignificante pues manifestó
como ese <tipo> humano podía <intentar> vivir y ayudar a vivir a
las personas que le rodeaban hacia lo mejor. Su sicología, la sistemática
epocal de sus ideas, sus incursiones profesionales y políticas, son
importantes, pero no cruciales para conocerlo, incluso, pueden desfigurarlo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">El Joaquín Costa real
transhistórico es el que nos es tan cercano que no podemos y tampoco debemos
excluirlo de nuestras vidas. Era uno de los nuestros que hizo de su vida una
<misión> y cada generación ha de mostrarlo a las siguientes generaciones
como un <tipo ideal>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Si una de las características
de nuestra<época> es la falta u ocultación de <modelos> de vida
mejor para las nuevas generaciones, haremos <bien> preguntándonos como se
ha consentido de forma generalizada esta deriva hacia la insignificancia
personal de nuestra civilización, como los grandes hombres y las grandes
mujeres han sido excluidos de la educación de las nuevas generaciones.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">¡Costa vive!<o:p></o:p></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRUsSUAg1NC3H4GtFFzL8Y_YamXeJ2uat-cMZHTU_grWhcwePItki8PEfMOqVe1fXBsMc2b1ZBa9W8HyzISbqaxNHaFB7SzRySBMD977E5XXy2hOjRAWV817IDZZZAFCFCjX9BJZQbljjzJ2JL7em4BGif2d2RhLKwQmJkvYZoyBKSp9yokmmZV981qPc/s1600/foto3.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRUsSUAg1NC3H4GtFFzL8Y_YamXeJ2uat-cMZHTU_grWhcwePItki8PEfMOqVe1fXBsMc2b1ZBa9W8HyzISbqaxNHaFB7SzRySBMD977E5XXy2hOjRAWV817IDZZZAFCFCjX9BJZQbljjzJ2JL7em4BGif2d2RhLKwQmJkvYZoyBKSp9yokmmZV981qPc/w300-h400/foto3.jpeg" width="300" /></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 12pt;">2.</span><span style="font-family: verdana; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: verdana; font-size: 12pt;">Beneficentia.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">El bien objetivo y el bien
subjetivo pueden tener una frontera lábil en algunas ocasiones o situaciones, y
esto es más claro si de la conducta de una persona (intención y práctica) se
trata. ¿Hay personas que han <beneficiado> a otras, e incluso a todos con
su conducta y actividades? La respuesta, salvo fobias personales u otra forma
de irracionalidad perversa como el sectarismo ideológico, es evidente para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">casi</i> todos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Sócrates
dice –Apología o Defensa de Sócrates, obra de Platón- que toda su vida puede
describirse con una caracterización unívoca: el beneficio de todos, y por
todos, de Atenas. No todos estaban de acuerdo, o no podían o no les convenía
estar de acuerdo, no Meleto y otros acusadores.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">¿Qué relación propone Sócrates
con sus beneficiados?, ¿qué recompensa por sus beneficios logrados? La
respuesta del filósofo ateniense –descartada la primera impresión de la
humorada socrática- es la del reconocimiento y <cuidado-sorge>. A todos y
a la polis les ha de convenir que los que hacen a los demás un beneficio,
incluso de gran trascendencia, tengan una significación colectiva como modelo
de vida y conducta para todos. No bastaría sólo con un galardón, haría falta
que este <valor> y ejemplo vivo pueda proseguir, sin mayores
contratiempos, con la trascendencia de su actividad cotidiana. Es el Pritaneo ese
instrumento que podría garantizar el lugar del <símbolo>, y una
continuidad sin graves obstáculos que condicionaran su actividad y función
<pública>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">La solución a esta disparidad
de <opiniones>-<doxa> se resolvió institucionalmente en “segunda
vuelta” por 360 contra 141 (en la primera fueron 281 contra 220).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Hace breves días se ha
concedido el premio nobel de literatura a Jon Fosse, escritor, ensayista y
dramaturgo noruego, El <valor> de J. Fosse fue <reconocido> por las
autoridades de su país, podemos considerar por su país en conjunto, hace varios
años, más de una década. También se han encargado de su <cuidado>,
siempre muy relativo, ofreciéndole una residencia honorífica en Grotten,
propiedad de la casa real. ¿Por qué no ha sido <justiciado> J. Fosse por
las autoridades de su país como lo fue Sócrates? Podemos resolver la duda
acudiendo esquemática y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cómodamente</i> a
<los tiempos> o la<época>, pero esto es mucho más complejo, y algo
menos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cómodo</i>. ¿Por cuantos votos
hubiera sido nominado en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">república de
las letras</i> J. Fosse? La Academia sueca ha justificado el premio al escritor
noruego porque sus obras de teatro y prosa… ”dan voz a lo indecible”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Sócrates no podía decir lo que
decía, era <indecible>, y había de ser inaudible…todo eso de la
<verdad>, del <daimon>; J. Fosse se atreve a decir lo que “no se
puede decir”, pero en lo que hay que insistir; J. Costa en algún momento “clamo
en el desierto”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">¿Fue Joaquín Costa un ejemplo de
benefactor presente o futuro? Aquí no hay duda, aunque también se dan y se han
dado opiniones-doxa de lo más paradójicas. Algunas de sus producciones –dicen-
sí son <i style="mso-bidi-font-style: normal;">benéficas</i>, otras actuaciones o
<contaminaciones> del futuro no. Esta diversidad es uno de los factores
constantes al menos desde Sócrates, los interés materiales e ideológicos, desconociendo
que la persona va <i style="mso-bidi-font-style: normal;">interpretando</i> la
realidad y se va <i style="mso-bidi-font-style: normal;">constituyendo</i> desde
su lugar histórico en que está <instalado>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Joaquín Costa, además de factores
biológicos y de personalidad que explican su <reclusión> relativa en
Graus, pertenece a una tercera modalidad de respuesta colectiva ante un hombre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">benefactor</i>, el <exilio interior>,
también relativo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">¿Qué hacen las instituciones
en cada uno de los tres <tipos> de respuesta a un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">benefactor</i>? En la primera con Sócrates, la exclusión radical de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">tábano insoportable</i>, en la segunda, el
reconocimiento y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuidado</i> por
iniciativa concreta y <particular> del monarca noruego, en la tercera con
J. Costa, la cerrazón del interés y la ideología ante la generosidad
inteligente de una <creatividad> demasiado lejana a las prácticas y
estrategias del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">establecimiento</i> de su
época.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">El mejor o más interesante
Sócrates <daimónico>, el autor que no quiere callarse lo que <casi>
no puede expresarse, y el polígrafo que veía una nación en <sí misma>
misionada, ¿van a formar parte algún día de la más eficiente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bildung</i> para las nuevas generaciones?
¿Van a ser Sócrates, Fosse, Costa y tantos más, una frase en una referencia
<literaria> ocasional? ¿Qué nos es hoy benéfico, a qué y a quienes vamos
a reconocer, cuidar y proponer como modelos en esta profunda crisis de
pervivencia? <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 12pt;">3. Desvelar.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">“Y es que los pueblos no son
unidades artificiales, que vivan sólo en el presente y se amolden a cualquier
forma que se le antoje a este o a aquel filósofo, a esta o a aquella escuela, a
este o a aquel Congreso de Diputados o de Jurisconsultos; son organismos vivos,
que tienen su razón de ser en lo pasado, que no se forman y se transforman en
un instante determinado del tiempo, sino que se desarrollan por grados,
lentamente, siendo su presente una consecuencia y un desenvolvimiento de su
historia pasada, y no pudiéndose prescindir, por ello, de lo pasado sin
destruir juntamente la vida presente…”. (Joaquín Costa, La libertad civil y el
Congreso de jurisconsultos aragoneses. Obras de Joaquín Costa. Guara editorial,
Zaragoza 1981, p.41). <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Desde el siglo V a. de C. en
la Atenas socrática, hasta la actualidad, la más estricta legalidad formal se
va imponiendo de forma progresiva y exhaustiva, El <estado de derecho>,
que puede imponer la pena de muerte a Sócrates, regula hoy hasta los mas
recónditos lugares de la conciencia y su manifestación verbal. La <libertad
de expresión> o el derecho a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">libre
expresión</i>, ha sido un eslabón en esa regulación “exhaustiva” de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lo más propio de sí</i> que es la intimidad.
La <libertad> ha sido extraída de la persona y convertida en un
<derecho> que va codificándose bajo los <principios> de las
sucesivas <idea-logias> que logran el control de las instituciones que
pueden <definirla> e imponerla.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">La <libertad> en la
Grecia clásica no se corresponde con ninguna acepción contemporánea de la
misma, la <libertad> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">étnicamente</i>
considerada para Aragón en la interpretación de Joaquín Costa, tampoco es lo
que estaría dispuesto a considerar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aquí</i>
como un <derecho humano> un habitante común del siglo XXI. La versión
contemporánea con más capacidad de imponerse frente a otras concurrentes,
establece un círculo de exclusión o cancelación de aquellas que no aceptan
disolver sus principios en esta <interpretación definitiva>, es lo que se
ha definido desde hace algunas décadas como lo “políticamente correcto”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Ponerse a decir, puede
comprobarse, lo que “hay que decir”, no se puede decir. Pero, ¿sí hacer lo que
“hay que hacer”? Sócrates hizo lo que creía que tenía que hacer, J. Fosse sabe
que ha de escribir, forma de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hacer </i>lo
que alguien que tiene esa capacidad de <hacer>, hace, y con la actitud de
J. Costa podemos seguir privadamente pensando que <hay que hacer todo lo que
se ha de hacer>. ¿Y esto se transmite a las nuevas generaciones?<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Sócrates sabe lo que ha de
decir y hacer…más allá de las vicisitudes formales de lo que ocurre en las instituciones,
J. Fosse sabe que “lo que no se puede decir” es en lo que hay que insistir para
no olvidarnos de lo que subyace y trasciende (en) nuestra vida cotidiana, y Joaquín Costa insiste en lo que no puede ser sustituido por cualquier decisión de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">voluntad</i> que tenga la fuerza, incluso la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">legitimidad</i> para imponerla.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;">Sócrates sabe que lo que ha
dicho y preguntado a todos es digno de ser <curado> para todos, J. Fosse
sabe que aquello que decimos que nos pasa es muy poco frente a lo que no
podemos pero necesitamos decir, que es casi todo, y J. Costa ha de poder ser
<escuchado> y no borrado u ocultado, cuando lo que nos dicen de su
<extravío> es como siempre velo y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">humor</i>
sectario.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 12pt;">📝 </span><span style="font-family: verdana; font-size: x-small;">J. L. Botanch publicado en revista Cuadernos ISSN 1133-3790 para Cultura y Fe hoy</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12pt;">📷 </span><span style="font-size: x-small;">autor del artículo</span></span></span></p>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-23136651555627599632024-01-04T23:31:00.002+01:002024-01-04T23:31:28.995+01:00HA FALLECIDO EL P. JAUME SIDERA (1929-2024) COLABORADOR DE CULTURA Y FE HOY<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Nos llegó la noticia ayer 3 de enero que esa mañana había fallecido el P. Jaume Sidera Plana cmf en la comunidad claretiana de Lleida. Además de un amplio curriculum y labor literaria, de investigación y pedagógica, hemos perdido a uno de nuestros principales colaboradores en <b>Cultura y Fe hoy</b>.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Queremos recordar su dedicación a la congregación y al estudio exhaustivo de la vida del tercer general superior de la congregación, el P. Xifré (1817-1899), del que elaboró una amplísima biografía. Igualmente destacamos su versión catalana del Nuevo Testamento, cuya edición es considerada la primera en ventas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En su etapa como archivero de la congregación claretiana en la casa general de Roma, realizamos ampliamente investigaciones documentales y bibliográficas para la elaboración y edición de publicaciones, destacando su amabilidad, generosidad y colaboración en muchas propuestas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por lo que respecta a su colaboración más directa en <b>Cultura y Fe hoy</b>, aportó homilías y comentarios sobre el Evangelio semanalmente, junto a los dibujos del P. Antoni Daufí cmf ilustrando el comentario.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMgmBuE62mZhZ97_Ynhu70QJXfcgYdf9Be7_02sTovwMOZ_kXnMVXwEsC7bPu5AE4Xl30bnI_QbLAEFsOgHDiIPYoTTUiX_Ad2E4meWAR9CB511GdXeEWiA3zdHEcLKUmZhgXRVmLT-oxfaQG1oE9Ur8ai4txdftBXosV8wrFxr4Px1PG3jX4ailG7nGc/s3255/Mn%20Jaime%20Sidera%20en%202010.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2013" data-original-width="3255" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMgmBuE62mZhZ97_Ynhu70QJXfcgYdf9Be7_02sTovwMOZ_kXnMVXwEsC7bPu5AE4Xl30bnI_QbLAEFsOgHDiIPYoTTUiX_Ad2E4meWAR9CB511GdXeEWiA3zdHEcLKUmZhgXRVmLT-oxfaQG1oE9Ur8ai4txdftBXosV8wrFxr4Px1PG3jX4ailG7nGc/w400-h248/Mn%20Jaime%20Sidera%20en%202010.JPG" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">El P. Jaume Sidera trabajando en la biblioteca de su comunidad en 2010.</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La congregación claretiana ha redactado una biografía que presentamos a continuación:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Claretiano y biblista, en 1978 publicó una versión catalana popular del Nuevo Testamento, a partir de los textos originales y con la colaboración de Pere Franquesa Burdó y Ramon Caralt Roca, que ha merecido numerosas ediciones.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>Traductor de otros textos contemporáneos para la colección «Clàssics del Cristianisme», formó parte del equipo que en 1993 dio a luz a la Biblia Interconfesional. Es autor de una biografía de tres volúmenes del P. Josep Xifré Mussach, tercer general superior general de la congregación claretiana. También escribió una biografía breve de san Òscar Romero.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>Nacido en La Cellera de Ter el 20 de octubre de 1929, a los 10 años ingresó al Seminario Menor Claretiano. Estudió en Alagón y Barbastro. La primera profesión como claretiano fue en Vic el 8 de septiembre de 1946, y la perpetua en Sabadell el 23 de octubre de 1950.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>Estudió teología en Valls entre 1949 y 1954 y fue ordenado sacerdote en Barcelona el 20 de junio de 1954. Durante tres años enseñó griego y latín en Barbastro, colaboró con la revista Palestra Latina y publicó con Pere Codina una gramatica latina, la Graecia et Roma de 1963.</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>Profesor de latín en Cervera desde 1958 hasta 1961, luego estudió filología clásica en la Universidad de Barcelona. Fue formador en Solsona hasta 1968, pasó por Montgat, Valldoreix y Llúria y fue maestro de griego en el Seminario de la</i> Conreria. Ha muerto en la comunidad claretiana de Lleida el 3 de enero de 2024.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg46GFOHVWSe-Q2VIESr7iUpFYCNczFDOtI1WOeunnlz56vkXXeg97RdaOhIYX2YuGYLcrs2c6NHEp0-gI_KfUhJRmJH08JtWmv1fK7S6yFt8f3T9RVvCl9QSEV0li2FbEtUr11tUOrcCOJWRm34CRhU7lv0CmRFuK_nPX8BsxN4rY37zWbTNIUFPwQfHw/s1438/els%20tres%20germans%20claretians.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1438" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg46GFOHVWSe-Q2VIESr7iUpFYCNczFDOtI1WOeunnlz56vkXXeg97RdaOhIYX2YuGYLcrs2c6NHEp0-gI_KfUhJRmJH08JtWmv1fK7S6yFt8f3T9RVvCl9QSEV0li2FbEtUr11tUOrcCOJWRm34CRhU7lv0CmRFuK_nPX8BsxN4rY37zWbTNIUFPwQfHw/w400-h225/els%20tres%20germans%20claretians.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Los tres hermanos Sidera claretianos: Vicenç, Joan (1918-2018) y Jaume (1929-2024)</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por nuestra parte, será muy difícil cubrir el hueco que deja el. P. Jaume Sidera en <b>Cultura y Fe hoy</b>, y mantendremos su recuerdo y su legado en nuestra memoria.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nuestro acompañamiento y cariño a su familia y a la comunidad claretiana. D.E.P.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Y1Zc7FnLSSlYBD1eC-qViQPvUWBRSrup6hyphenhyphenqww7t5cRZPLsdeluKpCeJ-gO7noWjxYDMcBJkuG0ddeW7WbBJkrsshdwA_6D6m6Hpwe3_4w35NqRySmKVZXgBtHhRzzUHKpLxlzP0kbz3GRIsMm0E-uIOfeQCDh8uw9eYAH6z7FFvhmv7pKBnlkoOsvo/s2048/antonio%20pueyo%20de%20val%201864%201929.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8Y1Zc7FnLSSlYBD1eC-qViQPvUWBRSrup6hyphenhyphenqww7t5cRZPLsdeluKpCeJ-gO7noWjxYDMcBJkuG0ddeW7WbBJkrsshdwA_6D6m6Hpwe3_4w35NqRySmKVZXgBtHhRzzUHKpLxlzP0kbz3GRIsMm0E-uIOfeQCDh8uw9eYAH6z7FFvhmv7pKBnlkoOsvo/w400-h266/antonio%20pueyo%20de%20val%201864%201929.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">El P. Jaume Sidera es el segundo por la izquierda en el acto principal del 150 aniversario </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">del nacimiento </span><span style="font-size: x-small;">del claretiano P. Antonio Mª Pueyo de Val (1864-1929).</span></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 redacción Cultura y Fe hoy</div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-29641397973988497342024-01-02T13:47:00.000+01:002024-01-02T13:47:09.889+01:00SEIS LIBROS CULINARIOS PARA FINALIZAR EL TIEMPO DE NAVIDAD<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Para el tiempo que resta de Navidad, presentamos seis libros de cocina relacionados de alguna manera con lugares, personas y conceptos cristianos, y en cuyo interior descubriremos primeros platos, segundos platos y postres.</span></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Algunos de estos libros ya los habíamos reflejado anteriormente en nuestro blog. Es el caso de “En la mesa con Francisco”, “Las recetas de fray Ángel” y “La cocina cristiana de España” cuyos enlaces facilitamos.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><a href="https://culturayfehoy.blogspot.com/2022/10/libros-las-recetas-de-fray-angel-cocina.html">https://culturayfehoy.blogspot.com/2022/10/libros-las-recetas-de-fray-angel-cocina.html</a></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><a href="https://culturayfehoy.blogspot.com/2021/03/libros-la-cocina-cristiana-de-espana.html">https://culturayfehoy.blogspot.com/2021/03/libros-la-cocina-cristiana-de-espana.html</a></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><a href="https://culturayfehoy.blogspot.com/2018/06/libros-en-la-mesa-con-francisco-de.html">https://culturayfehoy.blogspot.com/2018/06/libros-en-la-mesa-con-francisco-de.html</a></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipR9G-wkIVFWC7XPi2PJUyAqCOg0iwbPFjk5J-EwhkQ4nkZ-b5duMhqqiL43GJU-iEnb4-adCscxwAFbC9MWrG8EpQ-6eQ1Qq7AtRXm2hEusQnoaoldFyU0SvTxKCix2VtREVQPpbIpsCYm6wP877vkPFdl1SEOroZlRYSH_zCrjf1-t-3b4S_ErlRmrY/s794/collage%20libros%20cocina%20navidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="794" height="578" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipR9G-wkIVFWC7XPi2PJUyAqCOg0iwbPFjk5J-EwhkQ4nkZ-b5duMhqqiL43GJU-iEnb4-adCscxwAFbC9MWrG8EpQ-6eQ1Qq7AtRXm2hEusQnoaoldFyU0SvTxKCix2VtREVQPpbIpsCYm6wP877vkPFdl1SEOroZlRYSH_zCrjf1-t-3b4S_ErlRmrY/w640-h578/collage%20libros%20cocina%20navidad.jpg" width="640" /></a></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">También aportamos la ficha técnica del resto de libros: “Cocina monacal”, “Dulces de Navidad” y “Repostería Monacal”.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Título: Dulces de Navidad</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Autor: NGV</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Editorial: Delivering iBooks & Design, Barcelona</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Páginas:128</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">ISBN: 978-3-625-17478-3</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div> <div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Título: Cocina Monacal. Secretos culinarios de las Hermanas Clarisas</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Autor: Javier de Sagastizabal</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Editorial: ARDATZ SL y SPAM SA</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Año: 1995</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Páginas: 240</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">ISBN: 84-605-4281-5</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Título: Repostería Monacal de las Hermanas Clarisas</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Autor: Javier de Sagastizabal</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Editorial: ARDATZ SL y SPAM SA</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Año: 1999</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Páginas: 256</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">ISBN: 84-8091-583-8</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;">Aprovechamos este pequeño texto para saludar cordialmente a nuestros amigos y seguidores, y felicitarles el año nuevo 2024.</div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: verdana; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;">📝 redacción Cultura y Fe hoy</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;">📷 redacción Cultura y Fe hoy</span></span></div>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7259457285242802488.post-57875426006951604532023-12-27T22:36:00.000+01:002023-12-27T22:36:37.695+01:00EL CAMINO DEL CID, UN VIAJE POR LA EDAD MEDIA EN EL NORESTE PENINSULAR<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">El Camino del Cid es un itinerario turístico cultural que atraviesa España de noroeste a sudeste y sigue las huellas literarias e históricas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, el famoso caballero medieval del siglo XI. La principal guía de viaje de este itinerario es el Cantar de mío Cid, el gran poema épico medieval hispánico que narra las aventuras del Campeador, escrito a finales del siglo XII o principios del siglo XIII.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Los lugares, parajes y castillos que aparecen en el Cantar de mío Cid forman la columna vertebral de este itinerario. También recorre algunos lugares que no aparecen en el Cantar pero que están vinculados a la figura histórica del Cid. En conjunto, se trata de una ruta esencialmente rural donde la tranquilidad y el contacto directo con la tierra están asegurados. Debido a su longitud (unos 1400 kilómetros de senderos y 2000 kilómetros de carreteras), está dividido en rutas tematizadas de entre 50 y 300 km aproximadamente unidas entre sí.</span></div><span style="font-family: verdana;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHxJ-Z7DqiMAWpXyTj9spPnKaRoxGCxkHy6DPcgdgpM1JRC8r4MDmhyOJij4d5zRPPTW4R3BYNBwkBQvOTbdECH12r5T30d1WsztrcaPuyjCxIxamH4_2i8UI__VvrORUnSZq7KgJ_XzSa71-4X-aEUpP8q8MIBUMowVP6uLIecwoi_0ue7dHn1bK_Li4/s811/foto4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="811" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHxJ-Z7DqiMAWpXyTj9spPnKaRoxGCxkHy6DPcgdgpM1JRC8r4MDmhyOJij4d5zRPPTW4R3BYNBwkBQvOTbdECH12r5T30d1WsztrcaPuyjCxIxamH4_2i8UI__VvrORUnSZq7KgJ_XzSa71-4X-aEUpP8q8MIBUMowVP6uLIecwoi_0ue7dHn1bK_Li4/w400-h275/foto4.JPG" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Las distintas rutas están conformadas para coche, moto, bicicleta y a pie. Disponen de un completo repertorio de rutas con sus guías cartográficas. Bajo criterios literarios, histórico-cidianos e histórico-turísticos se pueden disfrutar de 9 rutas senderistas, 7 rutas en bicicleta, 10 rutas cicloturistas y 11 rutas en coche o en moto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1996 se lanzó la primera idea, para establecer en el 2002 un consorcio con ocho diputaciones provinciales (Burgos, Soria, Guadalajara, Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante), y crear una sede en la ciudad de Burgos seguidamente.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEeNTNGqfSaao2HLYDQTEZGYCMqqtxqnCtqS4GcNDx15o-0h_DzGXF6shXz5Va0hoCoaloKygINRENAXvIMs_uDGsFiV94m8omBBXiVtRaUKlCwg85SnXFhHbQsgiHq-YLT66Nmkj7ZTNra5vCJbtVLbAxS2J1b0VUa4N0hjc-hc4muR6bkjP469-IOPM/s2645/foto5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2113" data-original-width="2645" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEeNTNGqfSaao2HLYDQTEZGYCMqqtxqnCtqS4GcNDx15o-0h_DzGXF6shXz5Va0hoCoaloKygINRENAXvIMs_uDGsFiV94m8omBBXiVtRaUKlCwg85SnXFhHbQsgiHq-YLT66Nmkj7ZTNra5vCJbtVLbAxS2J1b0VUa4N0hjc-hc4muR6bkjP469-IOPM/w400-h320/foto5.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">El comienzo del Camino del Cid parte desde Vivar del Cid, una pequeña población burgalesa desde la que salió el Cid para el destierro. La corneja es el animal símbolo de este Camino del Cid que acompaña en algunos tramos. La población vive y está dispuesta según la leyenda literaria del personaje del Cid, y así lo reflejan sus monumentos, calles y otros detalles pictóricos.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXswPxLVUUZdUbWjMORu0VDq_4O9qhNOUywCPQpxwoaLnu0qRhHueu5V7C47wficUonjov2Q9CoLrCifvqsDNONA4yInOdaCGiUllooO27_o6VJ3lEy4CTu1PUNmVf6JIgU2smJYUwdn3KSmdck3aCWcV_iETXox2HkdHqsOmOwmkoOd06tk2riE7DIf8/s2422/foto1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2245" data-original-width="2422" height="371" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXswPxLVUUZdUbWjMORu0VDq_4O9qhNOUywCPQpxwoaLnu0qRhHueu5V7C47wficUonjov2Q9CoLrCifvqsDNONA4yInOdaCGiUllooO27_o6VJ3lEy4CTu1PUNmVf6JIgU2smJYUwdn3KSmdck3aCWcV_iETXox2HkdHqsOmOwmkoOd06tk2riE7DIf8/w400-h371/foto1.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Quizá los hitos más significativos sean el mojón de la Legua Cero, junto a un viejo molino harinero, inicio simbólico de la ruta, y la estatua del Cid. Ésta se encuentra en la plaza, y refleja un Cid más humano, alejado de los clichés heroicos. Frente a esta escultura hay un hito de piedra con la versión paleográfica de los primeros versos del Cantar. Junto a la plaza se encuentra la iglesia de San Miguel Arcángel; aunque la actual edificación es del siglo XVI, diversas excavaciones han descubierto una necrópolis de los siglos XI a XIII. En su interior se conserva una pila románica de procedencia desconocida. También es posible ver en el Convento del Espino el cofre donde según la tradición se guardó el único manuscrito existente del Cantar, hoy en la Biblioteca Nacional; una buena excusa para comprar sus pastas y dulces artesanales, como Lágrimas de doña Jimena.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcu1MkwckqjbWXUtKS01bQYosGgrN2KKMNUX1fIxytUHcvZtunkrgL38VAf10ejxLicM2q8rvkVwk-RCiTnNJRh7hOoJMLzwGz23dR4RR60zBvckoKo02K7GjAQJP-1ffVZ7lrG4M_LKBZMjHFeSjum_IgQWVfeN0cGLaufINVt0sA1VLmGXAcJhr1y2g/s4032/foto2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcu1MkwckqjbWXUtKS01bQYosGgrN2KKMNUX1fIxytUHcvZtunkrgL38VAf10ejxLicM2q8rvkVwk-RCiTnNJRh7hOoJMLzwGz23dR4RR60zBvckoKo02K7GjAQJP-1ffVZ7lrG4M_LKBZMjHFeSjum_IgQWVfeN0cGLaufINVt0sA1VLmGXAcJhr1y2g/w300-h400/foto2.jpg" width="300" /></a></div><div style="text-align: justify;">Conmemorando la muerte del Cid en Valencia el 10 de julio de 1099, Vivar del Cid celebra anualmente unas jornadas cidianas en las que se rememora al personaje. El salvoconducto del Camino del Cid se consigue en cualquier de las casas rurales de la localidad.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbERkO8TpBV2cuhMJsEV22HUiMyHvMkp1c-s9JifnHlmfXYeMWm5d2Eg06tW-PrWKt2x_TqpQt5_Fz4P0einCFSptjlOvDZqckptuMCVtw8-HuqG6k5t1U8qF80P87aRdbTDGs20vbw4B2vLK7bLNR3O36ulHTfEE1rbi_qnxjYyWMHo6szDryGIb6iI0/s2977/foto3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2417" data-original-width="2977" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbERkO8TpBV2cuhMJsEV22HUiMyHvMkp1c-s9JifnHlmfXYeMWm5d2Eg06tW-PrWKt2x_TqpQt5_Fz4P0einCFSptjlOvDZqckptuMCVtw8-HuqG6k5t1U8qF80P87aRdbTDGs20vbw4B2vLK7bLNR3O36ulHTfEE1rbi_qnxjYyWMHo6szDryGIb6iI0/w400-h325/foto3.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">📝 basado en textos de <a href="http://www.caminodelcid.org">www.caminodelcid.org</a> y de <a href="http://www.vivardelcid.com">www.vivardelcid.com</a></div><div style="text-align: justify;">📷 archivo Cultura y Fe hoy</div></span>Cultura y Fe Siglo XXIhttp://www.blogger.com/profile/13066780673653779708noreply@blogger.com0